第十九章 朱高炽即位（1 / 21）

1424年（永乐二十二年，八月初十，皇太孙朱瞻基带领北征大军回到北京。太子朱高炽早已身穿孝服，率领文武百官在北京城门口迎接先帝朱棣的梓宫。

看到朱瞻基带着朱棣的梓宫回来了，朱高炽以及文武百官立刻跪拜，一边伤心的流泪，一边连忙上前去扶着龙辇，用来表达自己的哀悼。

接下来就是安排朱棣的葬礼，就是由钦天监选了一个合适的日子，在太子朱高炽的命令下，葬礼由皇太孙朱瞻基的主持。朱棣被安葬在北京天寿山长陵，与徐皇后合葬，谥号为“启天弘道高明肇运圣武神功纯仁至孝文皇帝”，庙号太宗。

先帝的葬礼完成以后，新帝就要即位了。

永乐二十二年，八月十一，朝廷文武百官上了一份劝进书（劝进书就是劝继任者当皇帝的一种文书，一般就是劝三次，前两次劝的时候继任者必须拒绝，第三次同意即位，请太子朱高炽即位当皇帝，太子拒绝了。

接下来的几天，又有一些人连续上书，太子依然没有同意。一般来说劝到第三次的时候，太子就得同意即位了，但这都第四次了，朱高炽依然拒绝。

大臣们这就纳闷了，于是，他们就上演集体跪在大殿外的戏码，并表示“有进无退，俯伏阙下，伫聆德音”。意思就是：我们低着头跪在宫门口，一动不动，等着太子回话，如果太子殿下您不同意即位，我们就不起来，一直跪在这里。

明代大家默认的继承制度就是这样的，一般情况下由大臣上书劝进太子即位，然后太子婉言拒绝，大臣再上书，太子再拒绝，直到第三次，太子就同意了。

意思就是说我不是不肖子孙，在先帝刚去世就迫不及待想当皇上，是你们一而再再而三的劝我，是国家需要我，百姓需要我，我不得已才即位的。就是给新帝一个体面的理由。

不过一般来说，就是三次劝进，前两次太子婉言拒绝，第三次就答应了。这是大家都心照不宣的一个程序。但朱高炽却是第五次才答应，不用猜，这肯定是有原因的，到底是什么原因呢?

欲知下回如何，且听下回分解，哈哈哈，开玩笑啦。

朱高炽第五次才同意的原因是：大臣写的劝进书他不满意。

为什么不满意呢？太子朱高炽是一个饱读经书的知识分子，对劝进书的要求自然也是比较高的。

前几次大臣的劝进书是这样的：殿下，您是先帝立下的太子，而且自古以来，立嫡以长就是传统。殿下您当太子期间，监国南京北京二十多年，政绩突出，百姓都非常爱戴您。国家不可一日无主，百姓不可一日无君。太子殿下，您就即位吧。

太子看了这些劝进书，觉得不足以让天下人认同自己最正统身份。劝进书的内容没有写到太子的心坎里。太子自幼饱读经书，对明朝的礼仪、法度都了然于心。他最看重的就是如何才能让天下人认同自己的身份，让所有人没有加以诽谤的余地，不给认留下任何可以说三道四的机会。虽然自己是太子，理应要继承皇位的，但这个劝进书也得写的滴水不漏才同意。所以呢，劝进书没有得到朱高炽的认同，他当然不同意。

这些大臣也不是没有眼力见，他们也都是读了很多书，经历了很多政治事件才混到今天的。大家一看太子一直不肯即位，那肯定就是劝进书写的不太对劲，经过大家一番商议之后，他们又写下了第五份劝进书。

太子朱高炽看了第五份劝进书，当场答应即位。

那么，第五次的劝进书跟之前四次有什么不一样呢？为什么朱高炽看了以后当场表示接受即位呢？

在第五份劝进书里，大臣们把明太祖朱元璋搬出来了。

说《皇明祖训》里，先帝必须传位给直系子孙中的老大。这是太祖定下的规矩，是非常神圣的，太子殿下您必须遵守。还说太子您心怀天下，宽厚任何，文武百官和天下百姓都联名上书请求您即位，您即位是顺应人心和天意，也是表达了对太祖和先帝的孝心。

朱高炽看了这第五份劝进书，写的不错。民心、天意、祖宗之法，都有了，那我就勉强同意即位吧。