第十四章 文化（1 / 7）

红梅指着对面红漆围墙的院落，笑道：“对面是广仁寺，我们进去拜一拜吧！”

旭东和丁微迷惑不解地说：“拜什么？”

“拜佛呀！我和我爸爸妈妈、还有爷爷奶奶都信佛！”

丁微和旭东好奇地看着她闪亮的眼睛，仿佛她这个人顿时变得神秘起来。

他们感觉“佛教”是一种异常神秘、异常奇突的东西，也感觉信仰“佛教”和其它宗教的人很神秘。

其实佛教在魏晋南北朝以后将近两千年的时光里可以说一直是中国的“国教”，那时无论平头百姓还是文人雅士、大臣士大夫，甚至是皇帝贵族，若是不懂佛教、没有看过佛教典籍，不知道一些基本的佛教思想，反而会被人看不起。

魏晋隐士、隋唐名流，宋元的丹青圣手，其中许多人岂非就是佛教中人？

佛、道，儒是中国传统文化的三大支柱，若是少了其中之一中国文化就会彻底败落……

红梅笑着说：“佛教说人性里有五种必须好好控制的毒素，贪欲心、嗔恨心、愚痴心、傲慢心，疑惑心。旭东呀，我看你至少有其中一种呢！”

旭东好奇而脸红地说：“哪种？”

红梅吟吟笑道：“嗔心哪！我看你的脾气一定很大！”

旭东的脸更加红了，都红到了颈脖子上，吃吃道：“没有的事，我的脾气一点儿也不大！”

红梅看着旭东涨红的脸，微垂着头，上牙齿咬着下嘴唇，轻笑说：“我开个玩笑，你还当真呀！”

寺院里青砖墁地、林木森森，左右两边各有一座二层黄色琉璃顶的建筑物。右边的二层平台上挂着只巨大的铜钟和红漆钟杵，左边的二层平台上竖放着只大鼓。

红梅道：“有个成语叫‘晨钟暮鼓’，其实钟和鼓早上晚上都是要敲的，只不过早上先敲钟，后敲鼓；晚上先敲鼓，后敲钟。钟和鼓不光能叫僧人们起床，还能给城里的人报时，而且寺庙做佛事、召集僧人上殿、诵经、做功课、睡觉，吃饭等都以钟鼓为号。西安、bj，南京等很多著名城市都有钟鼓楼呢！”

唐代长安城里有18坊，几乎每一个坊里都建有寺庙，有的坊里甚至有三四座佛寺。

想一想，那时当一早一晚和僧人们吃饭、诵经时，悠远洪亮的钟鼓声是怎样地在繁华的长安街市上飘荡，多么地引人遐思、撩拨我们先人的心怀。李白、杜甫、白居易、王维，杜牧等大诗人大文豪都写了许多与僧人饮酒谈禅、赏花下棋的诗歌……

他们穿过一道月形门扉，看到一重松柏森森、青石铺地的庭院。庭院中心置着只黑色的大鼎，鼎里插着正在燃烧的佛香。右边有两个殿堂、左边有一个殿堂，对面是一个更大的殿堂。十来个身着黄色僧衣的年轻僧人自左边佛殿鱼贯而出。丁微看到他们神色宁静、步履轻快，转过大殿，转进了后边一重院落。这一进院落里只有五七个老年游客和一对年轻情侣。

红梅道：“前边的大殿叫‘大雄宝殿’，里面供奉着佛教的创始人释迦牟尼。左边的佛殿里供奉的是‘西方三圣’；右边有两个殿，一个供奉‘送子观音’，一个供奉中土禅宗初祖达摩。”

“达摩？”