第三百六十七章 研讨会（上）（2 / 5）

“兹事体大，咱们叫上中医大的老祝，中医司的邹处，还有陆总这边的班底，开个碰头会吧？”

跟行家说话就很省力了，如果遇上个不懂行还想着胡来的，李胜利直接就会调头离开。

老王能说出‘兹事体大’四个字，显然是了解过中医的。

跟李胜利说的一样，中医内部的矛盾也不少，有些根本就是针尖对麦芒。

别的不说，伤寒派也就是经方派，就跟柳家所属的温病派有很大的矛盾。

温病源自南方，直接不提风寒一说，北派的伤寒，也有说法，地气暖不意味人体无寒湿之气，这可真是都有道理了。

伤寒不服南地水土，温病能在北方立足，虽说温病一派，在论战之中稍占优势，但以此来否了伤寒派，那也是滑天下之大稽。

至于药性，就是已经有了内科中级水平的李胜利，也一样头疼的问题了。

道地药材跟替代药材，他都还没厘清呢，再谈性味归经，又是中医的一道天堑。

医案之中，比较有名的就是‘浮小麦’在方剂之中的作用。

弃之则方剂无效，升浮之气一说，根本就是不讲道理的。

你用了，他就好使；你不用，他就不好使；具体是如何作用的，医书里的解释就是‘升浮之气’。

源自哪里，何为依据，医书里就语焉不详了，你说不科学，他有实例；你说科学，依据又无从查起。

五运六气、四气五味，这样的理论，就真的要求诸于道医了。

可如今的道医也是式微，道医之中有医术高手，能将理论讲明白的高手，可能就没有了，即便有，说出来也不是信不信的问题，而是根本听不明白。

如今的医者、医师、医家们，在李胜利看来，也就跟山上村的社员没两样，空守宝山而穷困潦倒。

这里的穷困潦倒，可不是生活上的，差不多的中医师，生活都很好的。

这种穷困潦倒说的是理论上的，这点想要改变，李胜利也有法子，但如今没法施展。