第65章 本领（2 / 4）

必须要在行上达到一定的境界，才能够真正运用自如。如果没有达到境界，那么知与行就会脱节，产生距离。

要把知与行的距离缩短，甚至达到零距离，那就要在行字上用功夫。“行深般若”，就是要练习在最难排解的问题上，能不能照见五蕴皆空。

刚开始的时候肯定是很勉强的，要用很大的耐心、韧劲才能够达得到。

儒家，孟子讲“食色性也”，食和财有关，色就是女色，这就是人的天性、人的本性。人在这个地方有所突破，苦厄就可以超越。超越了苦厄就能到达彼岸，就是波罗蜜多。所以彼岸就在此岸，要在行字上下功夫。

如何才能做到临危不惧、坐怀不乱？除了我们当下能够用功夫，平常还要训练这个心，看到任何事情都不动心。所以就要求我们在平常的修养上做功夫。把心经里面的经文深深地印入脑海里面，留在八识田中。

修养功夫就是这个。念佛、拜佛、打坐、数息等等都是为了这件事，都是为了要在具体的引诱面前能够把握得住。

获得了这种修养的成就，我们在纷繁的世事当中就就能所向无敌、清净自在，不被一切境界所迷惑，而且能够转化一切，那就是大彻大悟。

在行的同时，还要在认识上下功夫，就是空字。

空，在正式进入认识的过程中，不可能一步到位，不可能一下子体悟到空是无常的、运动的、发展的，以及一切事物都是有条件存在的特性。从“一切都是假的，一切都是虚妄的”入手。”

无夜觉得难学，也学不会，学这个也没有用，于是问道“学这个没有用，徒儿想学武。”

师傅又开始吹嘘，“那就教你蚩尤拳和御剑、枪术吧。”

无夜激动万分“什么是蚩尤拳？感觉很厉害。师傅教我。”

师傅也来精神了，开始喋喋不休“蚩尤拳具有后发制人、后发先至、气势刚烈、步法稳健、招法多变、发劲爆猛、出手猛绝的特点。头、肩、手、肘、臀、胯、膝、足、背九处可发招攻击。蚩尤拳注重基本功的练习，尤其注重桩功。高桩健身强体，矮桩强其武功，平桩适用实搏。

蚩尤拳讲究礼仪武德，习练拳术也修炼人格。习蚩尤拳之人一般脾气好，知礼节、重义气、肯忍让、诚实本分。

同时，蚩尤拳还注重药功，药功分为制敌药、治病疗伤药。传说中的蛊毒就属制敌药之一。拳师也被称为“打匠”，既教拳也帮人看病，蚩尤拳的跌打损伤药自古都著称于世。学拳必学药，不学药等于没有学。”

无夜终于忍不住了“啊？还得学医，那算了吧，不学不学。”

师傅顿了顿，“就教你剑术吧！学会了也能保命。”

“一练剑讲究十二个字，即:“点、拦、挂、劈、抹、云、挑、撩、绷、提、刺、截。”剑全长三尺，实际应用时以尖端一、二寸处的锋尖为主。挥剑时把要活，切忌握死，这样才能运转灵巧自如。练剑讲究以空灵致胜，力求达到身剑合一。即“剑之所指，身势随之。”所以，在练习中要仔细体会其虚实、转拆、进退、离合，逐步做到得心应手，协调一致。初练剑法，要练好架式，定势要稳，不要求快。剑与练字道理相似。点、横、撇、挪，结构走向等基本功不纯熟，必定生硬松散，练不好字。练剑亦然。拳技讲究手、眼、身、法、步，相互协调一致，剑术练习的道理与此相同。初学者绝不可忽视。剑步多为斜身拗步，身、势、剑、步之进退虚实，起伏转折，全在于腰部之灵活。如不能用腰，则剑法之刚柔合度，舒展大方的特点一也就谈不到了。不以剑与对手较力，而以巧快为先。但凡对方出手，我即点刺其腕，与以同时进剑刺身，而不用封、架、沾。