第六章 得见（1 / 3）

伯谦不敢久留，请母亲出来，再拜，再谢。取了一条枣木棍约三五斤，结束了衣裙，出门相送。那长老在马上拱手道：“樵哥，烦先引路，到大路上相别。”遂一齐登高下坂，转涧寻坡。

伯谦知道奇遇难求，就暇请教长老四众山中防身之法，那小头陀走走跳跳，忽上忽下，端是灵活，闻言就道“欲要防身先需强身，世人不知力从何来，多是些瞎修盲练，你于俺们原来没什么缘份，但前者你魂游地府，被我师父念梵音救你回阳，又适逢俺们诛邪灵而得脱生死劫，甚有机缘，也罢，我幼时修炼有个蓄力的式子，今送你罢，也不枉你待人赤城之心”。

伯谦大喜忙磕头答谢，那头陀随手扯住指点说到：人力有时而穷，受限于身形，单凭筋骨，力止千斤，人若不知沟通自然，不知力从何来，强自修炼，就算有天赋异禀着，只千伍之数而已，比之猛兽天生力量也颇有不足，且肉身无火锻，年岁增长必然伤己伤骨，精络耗损。

说到此节就站在地上双手环圆或置于身前或在身周，变化繁复竟无重复，继续说道：这个式子却无固定成法，只站与地上，说的是命蒂从来在真息，灵鉴涵天容万物的真意，修炼时候须使身体均整，筋肉空灵，先感气之力，达骨骼毛发支撑遒放，争敛互为后，再感地之力，上手时身形要欲行而又止，欲止而又行，知力升降，随地起伏，感悟身体行止，形慢优于快，缓胜于急，动愈微而神愈全，使全身之本力应感而出；到三步后要呼**气，感悟吐呐之灵源，证认本身全体之意力圆满，若能得融自然，懂的与宇宙之力应合，知道了得力之根本，方使功成，到时候提携天地，身行自然，强身防身自不在话下。

旁边那黑胖汉听得笑道：师兄只言采力炼意，却怎不说试力之要？

对伯谦道：小子，适间饭菜香甜，只恨不能再吃到了，和尚也无甚相谢，但教你这试力之妙，听仔细了，到的师兄所说这步却要会使力，需做到持环得枢，机变无形，行力之间骨肉若一，动如怒虎，静似蛰龙，神犹雾豹，先手后脚再达全身，做到力能犀行，后借天地之力于己身，若执天行，方掌阴阳，至此可得试力相合之要。

那轩昂沙弥道：两位兄长此言虽当，却只是得力、试力，若要活用，更须见虚不击击实处，要知实处正是虚，虚实转移枢纽处，若非经历永不知，正面擞转即斜面，斜面迎击正可催。

对伯谦正色道：勤学勿懈力搜求，静谨意切静揣思，至此方可达到用力之妙颠。

伯谦闻得，一时解悟，似懂又非懂，当下牢牢记住，低头拜谢三人。

谈话间却是早到大路，伯谦道：“各位老爷，这条大路，向西方愈千里，就是天竺国，极乐之乡也。只是本国国主闭道已久，且凤仙郡经年大旱，恐难行也”

那长老闻言，翻身下马道：“不妨不妨，有劳远涉。即是大路，请樵哥回府，多多拜上令高堂老安人，适间厚扰盛斋，贫僧无甚相谢，只是早晚诵经，保佑你母子平安。”

伯谦跪下磕头道：不知几世修的福气，几位罗汉老爷临凡，救命之恩传艺之德，没齿难忘”。

当下恭恭敬敬行礼叩拜，那兄弟几个嘻嘻哈哈笑着受了几拜，那小头陀扯起伯谦正色道：你家住的这山是个聚气生灵的好去处，传你的法子有缘就习之，却不能传与他人，亦不能落于纸墨”

伯谦喏喏点头，那轩昂沙弥在旁指点伯谦，用芜菁花烧热汤给冯氏每日服用和洗眼，夜里用枸杞所榨油灯照明，有明目之效，伯谦欢喜拜谢，遂与众相别，复回本路。

行不数里，遥见鹿群獐子散在林中食草，伯谦追去几步，鹿群奔驰，就见树下开了些芜菁花叶，不由大喜采了一大捧，用衣服兜了，欢欢喜喜返归，只觉全身精力充实，比之平时轻快不少。