第八百十七章 水有多深？【八百八十一】（2 / 2）

我要告诉你们，其实，宗教并不像现代人理解的那样，好像占据了上下五千年很重要的地位，或者同样是主流的一部分。

错了，我告诉你们，完全错了。

即便历史上，有一些皇帝等对宗教推崇，也有国师之类，或者皇帝给宗教的册封。

但是，我正要说这个但是，宗教的地位，定义，其实很尴尬的。

注意哦，我后面还要说的，

宗教的地位，就好像早在周朝就被废除的祭司。但是，遗憾的是，人，历史上，夏朝商朝，甚至三皇五帝时期，那祭司都是什么人？可不是走江湖的骗子哦。那都是贵族，身份高贵，特殊的人。

而反过来，宗教，从来就不是什么贵族，诸侯，身份尊贵的人。

同时，周朝之前，祭司是贵族，也是官职特殊的官职，身份尊贵。处在等级制度的高端，顶端，地位不亚于王，首领。而宗教人员呢？

这就要说几点。

一个，也就是不得不提老子。注意哦，老子一生从来就没有修仙，修道。他一生都在追求三公，甚至更高的等级地位。很多人直到今天依然在说老子创造了道教，一气化三清。那是严重的误解。

一个，中华民族的历史上，除了极个别现象比如梁武帝，几乎就没有帝王，皇帝等是真的修道，修仙飞升的。想长生不老，吃仙丹，想人间享乐倒是真的。

一个，中华民族历史上，并不是像传说，或者理解的那样，就是宗教真的被抬得很高。错了。我恰恰要说，争如同春秋战国的诸子百家那样的大家，都没有真正被诸侯，贵族等重视，重用。何况是后面的朝代呢？注意哦，宗教的历史地位，其实很尴尬。因为宗教不是官方机构，仅仅是官方认可许可的，现在叫宗教经营场所，古代其实也是这个意思。

一个，我反复说，别说宗教，神文化，就是诸子百家，历史当中的别的文化，其实都不是主流。唯一的主流，就是统治制度，等级制度，q力l益分配。而我更要说，正是因为统治制度，它是不可调和的统治矛盾，跟好坏无关，跟善恶是非都无关。也正是这个，根本就不可能有完全的平衡，完全的各方都满意的分配方案。所以必然要动荡，必然要争夺，必然要再分配。

一个，我又是反复强调的，那就是无论好坏，是非曲直，或者历史上的那些文化也好，文物，思想等等吧啦吧啦，都无法改变一个，就是统治者，统治阶级，文人墨客，大家，名家，直到今天也没有得到统一认知的真相。那就是统治者，统治阶级，文人墨客们，争夺，农民起义，太平，战l，自然灾害等等情况下，他们她们从来就没有停止享受，享乐，而人民，百姓，奴隶，社会底层呢？从来都没有过上安稳，富足，神仙般的日子，而是痛苦，分离，死亡，压迫，苦难。但是，很遗憾，历史，真正留下本该是真相，人民，百姓，奴隶，社会底层所遭受的一切却几乎没有多少提及，美化，抬高，赞美统治制度，赞美君王，统治者的却有很多。