第八百十七章 水有多深？【八百八十一】（1 / 2）

我为什么说历史不能看忠臣，奸臣，所谓的忠君爱国故事？

并不是完全都是假的。

但是有几个非常重要的点，在历史来说，实际很难，真正给出正确答案的。

第一，也是最关键的。那就是历史的是非曲直，历史本身就是正反两方面就是古人写的东西，评价，还是帝王们等等，当然最重要的，有很多细节，原委，是否是真的？还是小说等文学，艺术加工？不知道，是无法判定的。要不然，那些考古学家，历史学家，史学家，大家们早就盖棺定论了，也用不着到今天还有在争论了。也就是实际上，可能是存在一定的出入的。

第二，历史责任。文人墨客，文学作品等艺术形式，通常是舞台剧，过度夸张，戏剧冲突，也很容易把很多人带入误区，或者主观性，或者缺乏理性思维。

第三，一个朝代的兴衰，或者叫某些历史事件，有很多非正面的评论，评价。往往突出某一个人坏皇帝，或者单单就是奸臣，贪官，反面形象。而另外一面，就是忠臣好到不能再好，忠君爱国，一门英烈？坏人呢？奸臣呢？都是坏到了极致，常常谄媚，拍皇帝马屁，祸国殃民，或者处处针对忠臣。有没有？。

第四，时局动荡了，诸侯，有兵q者伺机而动。而往往呢？那些文人墨客，所谓的忠臣，却只针对农民起义，把矛盾指向了人民，百姓，奴隶，社会底层等等。

第五，这忠臣，奸臣，好皇帝明君，暴君坏皇帝大概是上下五千年经久不衰的话题，更容易引起共鸣，不仅如此，如同几千年的朝代历史，统治制度推崇什么？三纲五常，君要臣死，臣不得不死这到底是真的，还是文人墨客，文学作品过度夸张的效果？。就是哪怕是皇帝错了，臣子也要愚忠、但是却有一点，无论什么样历史，小说等，皇帝要奸臣死，奸臣，有qs的大官会甘心为皇帝而死，毫无怨言？毫无畏惧？那是扯淡。

第六，所以很多的君主，臣子们那些朝代里的事情，是非曲直，谁能说得清楚？历史记载了吗？历史记载真的对吗？正确吗？说老实话，没有人可以保证。

第七，所以我说这个忠臣家奸臣，明君暴君之类，实际并不是一两个人，某些人的事情，归根结底，它是整个，上下五千年，尤其是夏朝到清朝，或者是周朝到清朝，是由于统治制度出了问题。正因为统治制度，是q力，l益的争夺。根本就不是是非曲直的问题，更加不是什么人性善恶，是非的问题。但是历史，历史留下了太多的东西，还有近现代人写的东西，却始终围绕着好坏，善恶，是非，人性，道德，品格，品质，还有什么天地大道，法则等等看似高大上，吧啦吧啦一大堆，我说，都是解说好听点，都是扯犊子扯皮推诿推卸责任不好听，

第八，所以，也有人更关注文物，琴棋书画，服饰，唐诗宋词，书法，文化，文学作品等等。

第九，本来应该放在第八里面说的。这个文化，由于影响很大，那就是神文化，宗教文化，是很有市场的，也是很有很多人相信这个文化的魅力，或者相信的确很有道理阴阳五行，命数，命理，推算，周易，风水，龙脉，气运，相面等等等等。

本来是要放到后面章节才讲解的。

我前面已经提到了，神文化其实和宗教文化并不是一回事。只不过由于宗教因素，岁月的沉淀等因素，人们早已分不清神话和宗教的区别了。当然了，这个和宗教吸收了神文化里的一些，注意，并不是全部到宗教文化里面去了。

但是，我下面要说的，或许很多人要大吃一惊了，也肯定会有跳出来反对。