第七百六十二章 水有多深？【八百二十六】（2 / 2）

第二，才是重点。历史，从三皇五帝到清朝，不说造反，起义成功或者失败，就是每一个朝代，时期，帝王，诸侯，贵族以下的所有的文化，文人，思想等等，没有任何一种会反对帝王统治，改变帝王统治，不会高于，独立于帝王统治之外。也就是历史上无论是诸子百家，还是忠臣，奸臣，绝大部分是维护帝王统治至于贪污腐败，亡国，那是另外一回事。也不是一两个臣子的事情。里面复杂因素多了去了。

任何反对帝王统治的改革，变革的思想，行为，都应该明白吧？就是试图改变贵族，诸侯，特q阶层，统治阶级等l益的行为，就是那些变法，都是，没有一例是成功。都是失败的。

更别说改变帝王统治说白了，就是改变q力分配，那就是被历史上解读为有狼子野心，就是想造反，上位。

不会高于，独立于帝王统治之外，说的意思就是所推崇的思想，想法，不能动摇帝王统治，q力分配，l益分配。不能跟帝王，诸侯，贵族等唱反调，必须是跟统治制度，l益分配是步调一致的。

就好像我简单的说一下，孔子的儒学思想，办学等，那么再提倡君子之道，那官，仕途是谁给学子的？当然不是君子之道吧？当然是贵族，诸侯，王，国君，对吧？那还可以再说几条。比如，当时的z策是一夫多妻制度,是多生小孩主要是指贵族，诸侯，有钱人等。君子之道是提倡一夫一妻很多解读为不结婚不生子。那么你这样做，本身就和这个制度不一致。未必会受到惩罚。但是仕途就会受到影响。再比如，再儒，该交税多少，能少一毛钱吗？或者有人理解的刑不上大夫等等。

其实啊，帝王统治制度，只有贵族，诸侯等特q阶层才是真正的无赖。不用赋税。不用兵役，不用徭役。什么都不用，没有付出，得到的却最多。

这才是帝王统治下，或者叫剥削制度下，最不稳定因素。这也是朝代为什么短命，不超过三百年的根本原因。因为统治阶级内部也严重不平衡。这就是裂痕，难以修补的裂痕。更何况还不是单纯的l益在里面。帝王，贵族，诸侯等高高在上，又拿的最多，对相对低的阶层也形成了压迫。这才是不稳定的根源。

当然不止是儒家，那道家，或者别家，没有一家的文化能高于帝王统治制度，能高于q力分配，l益分配的不均衡制度。更加不可能独立于帝王统治，q力分配，l益分配之外。

正如姬发，周朝创造了人神文化。可以说自己天子，但是贵族，王族，诸侯，三公，再往下，可以吗？当然不能。

但是重点不在这里。

而是跟儒家思想一样。

周朝创造了人神实际我说是姬家的列祖列宗才对，神文化我也说那其实就是帝王统治，愚民，压迫，剥削制度，虚伪，而不是宗教文化。

那么重点来了，老子的道，从头到尾，就没有三皇五帝，更加没有姬家的列祖列宗。分明创造了一个新生事物：道。

而我说这个道，能高于周朝，诸侯的统治制度吗？能高于周朝，诸侯，贵族等q力分配，l益分配吗？能改变普通人，地位低下者的被剥削，被压迫的苦难命运吗？

答案，当然是，不能。

而更加，道，三清等《道德经》思想，最后维护的是周朝，诸侯，国君的统治制度，而不是道，三清可以改变人民，百姓的悲苦命运，更加不是道，三清可以赐福。

因为一切，仕途，三百六十行，所有的一切，最后都是服从于帝王统治制度，q力分配，l益分配。

能明白这一点吗？