第七百六十三章 水有多深？【八百二十七】（1 / 3）

天无二日，相信绝大部分中国人都知道这个，并且懂这个意思的吧？

那为什么要提这个呢？

因为，这个虽然有很多说法。

第一个，出自《礼记·曾子问》。《礼记》又名《小戴礼记》、《小戴记》，成书于汉代，为西汉礼学家戴圣所编。

第二个，《孟子·万章上》“孔子曰：‘天无二日，民无二王。

重点不在这里，而是天无二日，恰恰说明了中华民族的一个历史传统，一个首领王，帝王，皇帝为首的统治制度的认知，写照。而且一直延续到了清朝。

天无二日又是从h帝开始的五帝时代形成的历史传统。

再说回到重点，重点当中的重点。

就从h帝开说。

先不管是否真有炎帝吧，就说h帝，炎帝是两个真实存在的首领不是神话故事，从人类真实历史的角度解读，那h帝当一个大首领，统一华夏。

h帝能愿意炎帝觊觎他的位子吗？

别说炎帝，那还有h帝出生的部落，h帝妻子家人，部落，以及联盟，加盟部落等等，对吧？

历史，真的像传说的那样美好吗？

真的是五帝禅让，传位那样简单吗？

未必。

而我这里只说司马迁《史记》的五帝顺序。这就是我说h帝开始的五帝时代，就是朝代的雏形，意识觉醒期，尝试，实践期，而不是到了大禹就忽然接受了下面人的建议，从禅让制度就变成了王位，家族的世袭制度了。

那种解读是错误的。

我说，禅让制度，不过是一种仪式，也可以说是一种虚伪的制度，或者叫部落时代就开始的一种传统，一种祭祀仪式而已。