行在当下，悦闻虫鸣（1 / 1）

往年的三四月份，印象中总能找到一个香春意盎然而且充满美食的好地方。

记忆中和朋友爬过十堰的牛头山，亲眼目睹到了什么是真的茶树，用脚也是一步一步画出牛角的形状。后来又去了广州见到了香蕉树，见识了四季如春也吃到了广州的肠粉和叉烧饭。回到家里再品尝香菇面和拉条子也觉得不错，专门乘火车去乾县吃过乾县豆腐脑和锅盔也吃到了乾县的龙须面和驴蹄子面。在西安西羊市老孙家泡馍，劳动路的菠菜面、刀削面、肉丸胡辣汤、水盆羊肉都是美好的回忆，在洛川二运司的饸烙面、书店旁边的小菜还有南转盘的包子、新安广场对面的搅团。

上学期间专程去户县爬过秦岭也上到了那个叫西天门的地方，沿原路返回的途中我们吃了准备好的火腿、面包还有喝了大瓶的矿泉水。天不大亮乘坐第一趟大巴车来，第二天天刚刚亮又乘大巴车回到西安。印象中出行总是会选择在三四月份，去青龙寺赏樱花，重阳古镇听戏，在西安城墙上也放过风筝。那些时候并没有现在看上去有钱，关于那个时候记忆却是最多的。工作之后同样保留着上学期间的几个好的习惯，比如周末去图书馆看书、一周两次的锻炼。日子通过自身的努力和团队中大家的帮助也慢慢的殷实起来，再后来也考了驾照也买了房子好像发现身边的人也是如此并没有什么显示出有多么出众。小时候喜欢画画长大好像更喜欢写作，在整理上学时候的课本时有很多我写的歪诗还有对文中插图的即兴创作。

知识储备越多的人更趋于抽象，越容易将一件事情完美主义化，越是喜欢一种抽象的事物。很多时候接受的信息越多，越容易困在自己知识的障碍里和大脑的牢笼里。很多时候执着于做某一件事情的时候，就会发现在做这件事上存在着自身的局限存在着发展的天花板。这种天花板的出现很大程度上源于后天的荒废和没有投入相对应的时间精力等等，在一次一次的失望和挫折的打击下逐步放弃了原本有可能让人与众不同的那一部分，欣然接受了“它不赚钱”的事实。然后在自我成长和自我实现的过程中，猛然间发现自己怎么就变成了一个普通的不能再普通的普通人。发誓要做分子的你不知从什么时间开始变成了那个基数分母，作用呢也有就是在算式中衬托出分子的比例。

你已折断了双翼却还在幻想着飞翔，那个充满冒险精神的你没有了留下了一个上了发条的木偶在你身体里。为了换取微薄的收入，你不得不一天二十四小时待命。渐渐的忘记了外面的山川河流，每次你一放假都是挤着烈日排着人山人海的长队这个景区匆匆看几眼有得匆匆去往另一个景点。景是看到了相片也拍好了，可快乐好像也维持不了几天时间又被日常的工作和工作的日常淹没了。然后你一有空闲的时间就在思考生活的意义是什么，学生时代我们的目标是找个好工作，步入社会在潜移默化中我们被培养成了拥有着差不多价值观的消费者。好像也翻到过几句警世名言，认识了柏拉图、苏格拉底，认识了孔孟、老庄。不知从什么时候开始身边的人都变得急冲冲的，好似一秒就要错过几亿甚至百亿的收益。大家之间闲聊的时间没有了，酱油换醋的事情好像也是很久之前的事情了。

每个时代都有流星划过天际，每个时代都会有和太阳一样耀眼的光芒出现。根据柏拉图留下的理论，你我所感知的世界不过是太阳光反射到你我眼睛里的光线。换句话说，我们所处的世界很大程度上是一个“影子世界”。柏拉图告诉我们与现在普世价值体系不同的观点，他告诉自己的学生不能生活在现实世界里面，要生活在头脑形成的观念世界之中。也就是说存在幻想，人生才有发展的可能。后来人又将人的欲望分成生存本能的欲望、群体依恋的欲望、自我实现的欲望和对秩序感本能追求的欲望。前三个也有人归结成个人的生存欲望、社交欲望、被尊重的欲望；还有人讲前三个归结为自主、胜任、归属。比如佛学中也说觉悟者是达到透过假象看清事物客观规律本相的状态，儒家讲的天理，道家的道，黑格尔的绝对精神都在试图解释这个世界。

好像突然有人告诉你，你要爱具体的人。是人都有缺点都有不完美性，要学会理解学会接纳。因为按照熵增定律系统中总是由有序向无序过渡，但是系统中人总是对“秩序感”有着的本能追求，对一致性、完美性和绝对性的追求存在着审美的偏好和对混乱的憎恶。在对抗的过程中可能就是生活的意义，换句话说活着本身是没有意义的因为最终都会走向死亡，但是做些有意义的事让活着这边事充满价值这本身就很有意义。在有限的时间里我们要做的事情太多了，还有很多的事情等着我们一一去体验和发表意见。好像突然间有那么一丝顿悟和想通了，开始忙的有意义了。我们同样用以终为始的思维方法去思考，我们一出生下来其实是无欲无求的也就是不清楚自己将要做什么的。紧接着为了让生活的时间存在的更久我们慢慢知道了健康的重要性，因为每一个个体的本能都是竭尽全力保证自己是活着的。接着我们体会到了父母对我们的爱、友情、爱情，以至于很长时间会因为别人的一句话而闷闷不乐极力于想融入种种的小圈子，这样的“在一起”的感觉会让我们感到安心。随着年龄的增加大家对成功有了各自的定义和见解，主流思想中认为赚的钱越多就越趋于成功，当然也有很多人认为成功不能全拿金钱去衡量，还应该有爱、实现个人价值。不论你我是持有何种对成功的定义，由于对擅长和感兴趣的事情足够坚持，让我们积累了很多宝贵的财富。这些财富有的就是赤裸裸的金钱，有些是一箩筐一箩筐的经验和人生体会。

我们有了繁衍后代的使命感，于是有了家庭。再一次体会到儿时像父母拥有自己的那份第一次当人父人母的喜悦。你陪伴着父母到处去玩，也带着小孩去逛。你走着父母当初带你去的那些小镇，吃当时的那些认为最美味的食物。这份快乐也带给了你的孩子，你还带父母去了从没去过的名胜古迹，也像小时候父母给你拍下的照片一样给父母也拍下了留念的照片。我们怀着这样一份感恩的心，开启着每一天的生活。接纳了自己外貌的平凡，注重于精神上的富足。你渐渐的也发觉，我们主观意识下的财富其实根本就没有任何意义与价值。追求至善至美才是最高的追求，接受不完美认同花未全开月未全圆才是最美好的状态。

佛家讲通过我们的喜、怒、哀、乐、悲、惊、恐和眼、耳、鼻、舌、身、意的生理需求或愿望下所产生的欲望，正是轮回之根成佛之因。我们需要善于在生活中借假修真不断的提升维度，朝着至善至美朝着天理、道、绝对精神行在当下。在这个过程中要能关上感观之门，去掉主观意识，保持客观规律，如此个人回归道达到一种玄同境界。应该在谋求发展的过程中尽可能的让自己展现出最大可能的发展可能和发展实相。而且在明白了众多道理之后，我们要善于将这些理论和知识应用到实践中和改变世界上。如果把墓碑上的碑文作为一个人一生的总结，现在未盖棺之前我们是应该想想这匆忙的一生应该怎么样度过。黑白颠倒又一天，还是不断反思度过煎熬升华心灵。

还是说看看对自己工作有帮助的书籍，不断的优化着自己之前并未发现的漏洞。和父母通通电话和朋友联络联络感情，为原本陌生的邻里尽上一份绵薄之力呢。没有真正意义上的对错，做什么都对只要你觉得值得就行。因为在一天二十四小时的时间秩序里，不管你如何选择这二十四小时都会从你指尖溜走。但不管你今天再怎么糟糕，明天还是会有二十四个小时如期而至。只是有些人的二十四小时的开启时间上不一致的，有些开机时间是早上八点开始到晚上十一点，有些是下午十一点到夜里三点。经常同一个时间点形成的怪圈和死循环，不妨先从调整闹钟开始。你所看到的可能会颠覆你的认知，你会发现错过了早餐还是有人一样的吃早午餐。你会发现决定成功的并不是苦劳而是关键时刻的临门一脚，还有开机之后同等时间下的工作效率和准确率。你开始变得灵活不再死板，你赋予了生命色彩。就像你做着三四月份的事，总可以在八九月份看到答案。一路上不再急匆匆开始享受这个过程，因为不论如何今天都是你今后生命中最年轻的一天。