第479~480 上帝教、教王之乱、夏多（1 / 6）

五个混沌五方星球中，夏星面积是最小的，以“格”为计量单位的话，夏星面积约“167”亿格。

衍星约5万亿格，殷星约2万亿格，燧星约6万亿格，而虞星却是五个星球中最大的，约17万亿格。

格不是以“面积”计算，而是以五方的完整，也就是被计算为一格的区域，必然存在东西南北中。

太上执兵御器真厉谱失控，就是因为五方崩碎，而重新稳固，则是混沌五方星球的发现。

世界领土的割裂，必然是领土五方的缺失，而世界整体失控，则就是世界五方的残缺。

从而清楚，被定义为一格的区域，就是一块稳固、难以割裂的领土，且对于自然或外力干涉形成的创伤，都有一定免疫或自愈能力。

但每个格的东西南北中，就算是相邻的格，东西南北中也不一定就是相同的，这与区域的地理环境、资源分布、种类等等，有直接关系。

简单的说就是，在夏星的话，被定义为格的区域，必然是蕴藏金木水火土五行，缺一不可。

同理，在虞星被定义为格的区域，必然蕴藏光、暗、虚、空、微。

外界说虞星人的尘缘是五行五元，其实并不正确，虞星人称此为五乘。

五乘在虞星的文献中，大意就是，广大无量，众生皆可容纳于其中，皆可度脱、超脱等等。

从五乘的解读就可发现，虞星的“佛味”极为浓郁，而它也因此极重“信仰”，这就是虞星人为何在太上诸界少见的原因。

殷、夏、衍三个星球的修者，深受方族影响，而方族是由方箓降临、诞生的，方箓数量不知多少，自然存在高低。

方族也因此认为，地位决定境界，这就是王侯将相皆有种规则，但方族也认为这并不是恒定的规则。

若是恒定的话，十帝是不可能出现的，方箓中可不存在帝，最高就是王，帝种及皇种，都是在篡位之战后才出现的。

如此就有存在王侯将相皆有种规则的同时，又有王侯将相，宁有种乎？的规则，燧星部分“人”一出生就是上祇，也是蕴含着这个规则。

而夏星人的尘缘寸数，获得的谱牒，等等，也是蕴含着王侯将相皆有种规则。

这就形成夏、衍、殷、燧四星修炼者的共同认知，即是种源若是不行，就要自身去努力，去改变，而“信仰”是无法改变“种源”的。

这就导致虞星人行走在太上诸界，会遇到不计其数的无信仰者，这对于虞星修者而言是难以忍受的，忍不住要去传道，然后就没有然后了。

随着大量修者在外行走时死亡，也知道太上诸界皆是“无”信仰者，虞星就进入类似“闭关锁国”的状态，也产生“排”外的现象。

虞星人的五乘尘缘，倒确如其文献记载的“广大无量”，它兼具其它的能量，这也是外界为何认为其是五行五元尘缘的原因。