第二十二章：立国以读书为本（1 / 2）

后蜀投降之后，后蜀皇帝孟昶与他那有名的漂亮美人花蕊夫人成了案板上的鱼肉，按照惯例从后蜀押解进京的嫔妃和宫女们全部充实到大宋的后宫里。

随着深得民心、失败但不失势的后蜀皇帝孟昶在大宋乾德三年（公元965年六月十一日不明不白的白死在赵匡胤给他准备的河景房之后，平定后蜀又抱得美人的赵匡胤心情很好，这天处理完政事的他，闲着没事就去巡逻了他的后宫。也许是刻意，也许是不经意间，溜达到一个后蜀嫔妃的宫里，在梳妆台上发现了一面铜镜。

这面铜镜制作工艺十分精良，打磨的精美平滑，虽然有些磨损，但是四面各种宝石镶嵌，依然珠光宝气霞光四射，赵匡胤拿在手上翻来覆去欣赏，不由得爱不释手，当他翻过来看到铜镜背面时五个字时，不由的吃了一惊。这五个字是：乾德四年制。

赵匡胤蓦然意识到，现在明明是乾德三年，为何铜镜上却刻着乾德四年字样，仔细再看铜镜表面比较明显的磨损，很显然不可能是新铸造的，莫非押解进京的后蜀嫔妃都是穿越而来的？

他略一思忖，不由脊背发凉，有一种不祥的预感。第二天的朝会上找来赵普等一干朝廷重臣、宰相来询问此事，这时的赵普身为门下侍郎、平章事、集贤殿大学士，面对赵匡胤的询问，却茫然不知回答不上来。这也难怪赵普本来就不是正常读书科举出身，早年就投身军中，在赵匡胤帐下效力，没有多少时间提高文学素养。

赵匡胤无奈又找来翰林学士陶糓、窦仪请教此事。窦仪可不是像赵普这样的文化水平不高的人，他早在后晋的天福年间（约三十年前就高中进士，在后周与赵匡胤是同事的时候，就当了知制诰（为皇帝起草诏书的官职，一肚子的学问。

行家一出手就知有没有，窦仪连铜镜都没看一眼就说了让赵匡胤震惊、让高官胆寒五个字：“伪蜀年号也。”

这个伪蜀指的不是刚刚被大宋灭国的后蜀，而是前蜀。前蜀后主王衍也用过乾德的年号，共用了六年。后蜀接替前蜀掌管巴蜀，自然也接着用前蜀的物资。王衍的乾德四年（公元922年，这面铜镜从前蜀一直用到了现在，已经用了四十多年！

原来在封建王朝时期有一个大忌讳，拟定年号时，会极力避免用到与前面的朝代已经使用过的年号重合。前面的朝代都已灭亡多年，用已亡之国的年号，实在有碍观瞻，大不吉祥。宋朝的这个“乾德”年号，是由大臣赵普等人拟定的，宋初开国大臣，因为连年征战，大多长于军事，但普遍读书有限学问太次，稀里糊涂用了个前朝的年号。

赵匡胤听后满心不悦又很无奈，感叹道：“宰相须用读书人。”之后常常劝自己的宰相赵普多读书。

此后赵匡胤在用人策略在世人的眼里就变得更加奉行重文抑武，极力抬高文人学士的身价和地位，同时压低武将，限制武将权力。除了众所周知的防止武将重蹈覆辙地夺权外，这件事也让他对大老粗出身武勋们产生了厌恶。

从此以后赵匡胤对窦仪非常感兴趣，但是大宋王朝作为刚刚建立一个新政权，百废俱兴，头等大事是完成对国家的统一，需要不断的对外用兵，同时要处理许多政务。在这个时候，如果说不用那些熟悉吏道，而重用那么饱学之士的知识分子，怎么完成自己的王道大业呢？所以这段时间赵匡胤还没有来得及重用窦仪来治国。

在解答铜镜“穿越”谜团的时候，陶糓这个翰林学士也讲出了铜镜上“穿越”年号的来历，但是他与窦仪不和，总是担心窦仪的声望会威胁到自己的地位，一直依附着宰相赵普并一同排挤窦仪。

在赵匡胤进行陈桥兵变的时候，急急忙忙赶回来准备进行禅位典礼，发现没有准备禅位诏书，是陶糓在匆忙之间从袖筒里拿出准备好的禅位诏书，拿起来宣读从而顺利完成了禅位典礼，所以陶糓一直认为自己属于赵匡胤这一派的人。而且他的文笔非常好，在那个时代做的文章在全国都是首屈一指的。他在翰林学士上已经干了很久了，这次辨认铜镜事件发生之后，皇帝下了“宰相须用读书人”的结论，再加上五代时期有一个惯例：从翰林学士里提拔人员担任宰相，陶糓在这一瞬间觉得自己是离宰相这个职位最近的人！

但是陶糓一手好牌打得稀烂，他担心窦仪功劳太大，威胁到自己的地位，背地里开始折腾一些小动作：他按捺不住内心的寂寞指使皇帝身边的太监和大臣们为自己多美言几句，甚至还搬出了自己在陈桥兵变时为赵匡胤手写诏书这一件陈芝麻烂谷子的旧事来。

赵匡胤是何等聪明的人啊，虽然不是什么大的罪过，但是对陶糓追逐权力的方式不太认同，对这种伸手要官的行为非常反感，另外听说陶糓对钱财宝物极度贪婪，所以根本没有打算提拔他为宰相。回复一句：“翰林学士大多都是仿照前朝旧文撰写新文，有何谈功绩？”用一些小奖励把陶谷打发了事。

陶糓心里苦啊，得不到皇帝的重用就算了，你还损我一通，心里非常不满，他在翰林院的墙上提了一首诗来抒发内心不满：“官职须由生处有，才能不管用时无；堪笑翰林陶学士，年年依样画葫芦。”