第四十三章 左良玉与曹文诏（1 / 5）

圣旨传到宁远城的时候，袁崇焕正在观看杀俘。

其实按照后金扒衣焚尸的战后处理方式，基本上是不应该产生俘虏的。

但是由于金军在激战后期畏惧红衣大炮和“万人敌”的威力，不敢太过靠近城墙，城基被挖成凹龛后，倒真有一个鞑子被困在了里头，显然是在奋力挖墙根的时候，被突然燃起的大火浓烟给呛晕过去的。

袁崇焕当时站在城头上，看着打扫战场的两个小兵从城基里拖出了那个鞑子。

两人皆身穿晚明九边武官常穿的狮子补服，一人忙着磨刀，一人用粗绳将那鞑子给捆了起来。

这种狮子补服原本按制是只能给一品武将穿的，但是从万历年间开始，九边的低级武官和小兵士卒不约而同地全然不按服制使用补子，无论品级大小都穿狮子补，把这种补子给生生穿成了九边兵将的统一制服。

朝廷对此种风气一向是睁一只眼闭一只眼，因为造成服制上平均主义的起因，是大明官员的常服并不是朝廷统一制作分发的，而是由官员们按照自身品级所对应的款式自制的。

文官们每日要上朝面圣，或要在衙门办公，自有科道官时刻监督弹劾，而武将们领兵在外，为了显示地位和权威，几乎个个都公然违反制度穿高品级补子的补服。

于是到了天启六年，低级武官的补子服已近乎绝迹，不但穿的人极少，连制作的人也几乎没有了，供应反过来影响了需求，连小兵们都不再把大明服制当回事儿，有的时候小兵犯错受罚，就直接穿着狮子补被捆起来挨鞭子，抽得满地打滚，一会儿打完了，爬起来拍拍灰尘，继续穿着狮子补当差。

所以袁崇焕这会儿远远地见到这二人，一时都判断不出这二人的来历和职位。

负责捆绑的那人是山东口音，大概是冷得不行了，冲着磨刀的那人直跺脚，“曹文诏！你磨刀要磨到什么时候？这鞑子都已经转醒过来了！”

这一句问话可谓是气吞山河，一下子就让袁崇焕扬起了眉头。

磨刀的那人讲的是山西话，“左良玉，你急个啥？这砍人脑袋就得先把刀给磨快了！不然一刀下去砍不利索，人头上的皮儿还连着脖子，咱们还得费劲儿把这脑袋给扯下来。”

袁崇焕揉了揉眼睛，一步都不敢挪动。

曹文诏和左良玉？

这两位崇祯年间的英勇悍将怎会出现在天启六年的宁远城中？

那边的左良玉已经失去了耐心，“我看你杀个鞑子比杀老百姓都费劲。”

曹文诏回道，“我杀的那不叫老百姓，我杀的那叫乱民。”