053 下士道的路（一）（2 / 4）

卓阳拉上秦修和周彤，准备了求取教授的必需品，去求师父给大家讲授三士道。

顺缘的时候就是这样，所求能马上如意，师父同意了，可是以前听说有些人求了几次都没有得到教授的，他们一去就成功了，很顺利的时候，结果好的让人不敢相信。

师父于是抽出时间，给这些幸运儿开始讲授。

每次开课之前，师父都会教导大家，您自己的发心最重要，听取教室，最开始的缘起，就是要发大心，不是为了自己的安乐，要为了所有的有情。自己先成就，然后去帮助他们。

教导正式开始：道的前行，今天简单给大家讲三士道里最纲要的东西。

三士道讲的是：“下士道、中士道、上士道”。“道”的前行；“道”的根本；“道”的基础。明白理解了三士道之后，修的次第就明白了，今后自己真正要怎么修行就清清楚楚了。

“道”的前行是四加行到十加行。

“加行”就是三士道的前行。我们修四加行：修四归十万遍后，能得到师和三、宝的加持力，这个加持就是三士道的前行。师父微笑着说，你们昨天已经圆满完成了这个功课了，师父也随喜大家。

然后再修师瑜伽十万遍，能得到所有的加持。

再修曼扎十万遍，集各种的福报，有了福报，再修下士道、中士道、上士道是比较容易的。

再修百字明十万遍，修了，障会清掉；障减轻了，大的障全部减轻了之后，修三士道违缘会很少。

道的根本就是亲近师。有了道之后，真正的亲近了师之后，你这个道有了根本。三士道是谁传给弟子呢？是师传给弟子的，有了师的加持力你才能修得起来，所以亲近师这一部分内容是“道”的根本。

亲近师你首先要明白。什么叫“师”？师就是讲经传法的老师。那么老师分很多种。

不能乱拜老师，乱拜了就不行，一定是全部条件具备的有德行的老师。所以，拜师是万世大计，要慎重；这是道的根本，就是要亲近具德的师。

道的基础是什么呢？暇满人身。你首先要明白暇满人身的意义。

我们得到的人身和其他人得到的人身有什么样的区别呢？你想一想，就不一样的。你得到的是有信、仰的的人身，修行有时间的人身，有智慧的人身，这种人身是像如意宝一样的人身。你利用这种人身来世可以去净、土，可以解、脱，可以成就大菩提……。

暇满的“暇”是修行有时间的意思。“满”是指修行的条件具备：“师难遇，发难闻”，你遇到了师，遇到了正发，就是“满”。然后，自己的慧根也好，这些就叫“满”。暇满人身就是这个意思。

我们再想一想，全世界有七十亿人口。这个里面真正能够遇到的人是很少很少的，大概三到四亿人。