第497章 治理中都1：孔子是如何治理中都的？（3 / 4）

原有官吏们，还有何话说？人人都举双手双脚赞成。

解决了有人办事的问题，那就要实现有章理事。

孔子与众弟子充分研讨后，推出了“一个理念十大举措”的中都治理模式。

一个理念，即全面推行教化！

孔子认为，中都的一切问题，其根源在于礼崩乐坏，在于周礼不举。故社会无序，民众无耻，经济无源，治安无治。

这其实不单单是中都的问题，也是整个鲁国甚至整个春秋江湖的问题！

孔子信心满满，那就让整个春秋江湖看看咱老孔的治理能力吧！

十大举措，亮瞎全世界所有当政者的眼！

这就是孔子在中都点燃的第三把火，这把火，直接将中都给烧亮了，也将孔子给烧红了！

第一大举措，送死之节。百善孝为先，论孝首推丧礼。必须突出死者为大，对亲人去世，务必恪守丧礼。

丧礼文化，本就是儒家文化的起源，孔子将教化中都的突破口，选择在了丧礼文化的推行上。

在坚守周制丧礼的基础上，孔子从中都的实际情况出发，要求中都士大夫阶层率先垂范，“四寸之棺，五寸之椁，因丘陵为坟，不封不树。”

第二大举措，养生之节。孔子下令，对丧偶独居的人、孤寡无子老人、穷困潦倒的人予以补助救济，推行“养生之节”。

第三大举措，安置游民。孔子认为，中都虽然游民甚多，导致治安混乱，盗贼、乞丐遍地都是。

但如果给予这些游民以稳定的居所、工作甚至土地，将这些外来游民都吸纳为新中都人，那这些游民完全可以成为中都建设和发展的新生力量！

人口，是当时最重要的资源，甚至是战略资源。

尤其是春秋走到了这个时候，因战争规模的扩大，有权利参战的，不再限于源于贵族血统的国人，甚至有不少国家已经在必要时将平民奴隶都征收为士兵。