第44章：武士道与宗教（3 / 3）

此时正逢战乱时刻，牛纯觉得，这种彻底的觉悟“死”，还是挺适合射雕世界乱世的。

接着武士道的要求最主要有几个方面：义、勇、仁、礼、诚、名誉、忠义、克己。

“义”是武士准则中最严格的教诲，要求武士必须遵守义理和道德。

“勇”要求武士具备敢作敢为、坚忍不拔的精神，同时要有高强的武艺。

“仁”使武士不至成为黩武主义的武夫，而要具有宽容、爱心、同情、怜悯的美德。

“礼”不仅仅是风度，更是对他人的情感和关怀的外在表现。

“诚”要求武士保持诚实，同时要摆脱来自诸如商人阶层之类的诱惑。

“名誉”的意识包含着人格的尊严及对价值明确的自觉，它要求武士为了名誉而愿意付出一切，又要具有分清是非，保持忍耐和坚忍的品行。

“忠义”具有至高无上的重要性，它是存在于各种境遇中的人们关系的纽带，忠于自己的主人是武士必须恪守的信条。

“克己”要求武士克制自己的私欲，不能被欲望左右信念，这样才能侍奉君主，保护领土国民。

这几条，牛纯感觉简直是为自己现在的情况量身打造。

有义、勇、仁、礼、诚五条在，看似与儒家思想相同，可以在前期为牛纯打出一个很好的掩护，让那些儒家士绅们以为牛纯还是以儒家思想为主导的。

剩下的“名誉”，有助于牛纯发展工业，攀科技树。

“忠义”与“克己”这两条，牛纯不给军队宣传下去，牛纯晚上都不敢在射雕世界睡觉！

思想层面牛纯从武士道中精简出主体结构，再从红色的镰刀、黑色的卍中吸取一些营养。一个对射雕世界而言，新颖又不是那么全新的“宗教”就出现了！