第四十六章、应无所住，而生其心（3 / 5）

惊鲵也与陈默一般，虽说听完，却并无开悟之感，不过却也感觉得出陈默所言‘应无所住，而生其心‘’这一句话蕴含了极高深的境界，可到底如何高深，也无法琢磨出来。

赤松子却不一样。

何为修道？

修道即修心。

正因如此，他能理解什么是本心。

在他看来，本心其实就是道。

心便是道。

故而他认为未见本心，其实就是道。

见得本心，其实便是悟了道。

陈默说完这个故事，赤松子进入了一种很奇妙的状态。

只见赤松子口中不停念着‘应无所住，而生其心’这句话，一双眼时而如浩瀚巨海，时而若无尽深渊，时而如无垠宇宙，时而如一阵和风细雨，时而似电闪雷鸣。

除此之外，赤松子四周也生出了一种很奇妙的能量波动。

四周的一切时而变成灰白色，时而又恢复原状。人也时而虚，时而实。

惊鲵拉着陈默往后退开，她虽然从未和道家交过手，却也知道此时赤松子进入到了一种很奇妙的状态之中。

这一刹那间至少展现出了三四种道家功夫，如天地失色，和光同尘等。

陈默当然也不笨，知晓赤松子正在顿悟，目中不由露出羡慕之色。这些话明明从他口中说出来，但他却无法领悟其中奥义，反倒是其他第一次听闻这一番话的人，所有领悟。

陈默忽然又生出自己才是工具人的感觉。上一次生出这种感觉还是在念端大师哪里。上上一次则是惊鲵哪里。

陈默不由自我怀疑，难道我的悟性真这么差吗？

其实并非陈默的悟性差，而是经历太少。

惊鲵、念端大师、赤松子等人能从陈默话语中得到启发，只因为他们在遇上陈默之前，已有了身后的积累，只需要有人小小点拨，自能突破现有枷锁，得到更深的体悟。