第二十八章 百年山东（九）（3 / 3）

有一位燕国贵族依旧保持着传统的儒士风骨，所以非常想要学习中原。

都怪王家底线太高，所以才会被骂没有底线。

几天时间后，侯景的施工队终于挖出了孔子的坟墓，所有人都非常兴奋，因为他们可以得到赏赐。

只有几个中原士人在一旁抱怨了两句，然后在得知他们这几个站着不干活的居然也有赏赐以后，就纷纷面露欣喜。

“将孔夫子的尸骨送到燕都，想必女君一定会原谅我的。”侯景非常害怕燕恋，就如同历史上的他非常害怕高欢一样。

那是狗子对主人的恐惧，印刻在了骨子里。

此前脑子一热，以为高欢会支援，加上有燕国贵族造谣燕恋死于淫乱，所以他才敢扯旗造反。

那几位造谣燕恋死于淫乱的贵族，也仅仅只是被剥夺了封地，还被软禁三年，除此之外就没有别的处罚。

就算是这么轻的处罚，燕恋还特意跟九卿开会，并且把处罚结果提前通知了各个贵族，经过大多数贵族同意后，才正式处罚。

燕君也没有资格擅自处罚贵族，这是王霆之乱后《大宪章》规定的，主要是为了防止燕君里面再出现一个王霆来残害自己的族人。

贵族要效忠于燕君，但是燕君不可以擅自处罚贵族，一切处罚都要经过大多数贵族同意。

在燕国，君主与贵族只是合作关系，而不是主仆关系。

——

君主、贵族、行会、市民，别看燕国体量小，但燕国的情况要比中原复杂得多，各种势力相互制衡、相互制约、相互合作、相互斗争，有时君主为了压制贵族，会跟行会或者市民合作，给予行会以及市民更多自治权力，有时贵族为了反过来压制君主，也会跟行会或者市民合作，给予行会以及市民更多自治权力。

正是燕国内部各方势力相互制衡，才给了行会以及市民们自由发展的机会，但凡君主和贵族之间有一方势力一家独大，都不会有行会以及市民们的自由。

这也是燕国能够率先出现人文启蒙的重要原因，而不是因为燕国突然出现了某个天才要人文启蒙，是燕国持续几百年的内部复杂情况，给了人文启蒙思想诞生的土壤。——《世界通史·宋·秦桧》

(本章完)