58.藏酒洞窟（1 / 3）

前两年因筹建烧坊和忙于酿酒，王秉正平日里很少过问王法天的事。对王法天的管束，都由左钧代劳。几年时间，王法天已经长成快和自己齐肩的大小伙子了。

少年时几经生死，王法天和学馆其他同龄孩子相比，明显要懂事得多。聪慧的王法天在读书这件事上，遗传了亲生父亲李有德，不管左钧怎样开小灶，学业就是不温不火。好在左钧父子也无意要他考取功名。读书，仅为明理知事，将来做事时能知轻重，晓进退，守规矩而已。

见王法天已到该学着做事的年纪，王秉正和左钧商量，决定从新的酿酒季开始，让他上半天在学馆继续读书，下半天跟着王秉正到烧坊学着酿酒和做买卖。左钧同意了这个提议。耕读传家是中国乡绅人家传承千年的古训，王法天是该学着怎样谋生了。

王法天对王秉正的提议也很是欢喜，与整日待在学馆面对枯燥的书本相比，外面的世界对他来说，更加充满诱惑力。

转眼，又到中元节。从七月十一开始，涪江两岸的河滩上，每到夜幕降临时都可以看见祭奠先人的纸钱烛火。学馆也按旧例，从十三到十五散学三天，让学子们回家参与祭祀。

学馆放假，王秉正有闲。左钧和王秉正合计，带上王法天，回左家大院参与祭祀，然后到绵州城好好转转。

十三清晨，三人饭后到镇上的纸货铺子里买了祭奠亡灵用的纸钱香烛，乘船过江回到左家大院。傍晚，一大家人在河滩上找了块空地，由左钧领着完成了祭祀。几人在左家大院过了一夜，十四一大早，三人沿涪江右岸的旱路，奔绵州城而去。

从左家大院向上往绵州城的旱路，有三十多里，穿过小枧沟和五里坝的涪江冲积小平原后，就绕上了山。

山叫富乐山，山头在绵州城旁的芙蓉溪边，山尾一直逶迤到潼川府属的永明坝子。三人从左家大院出发走到富乐山中间的白云洞，用了一个多时辰。

时近午时，太阳热辣。三人感觉累困，特别是上了年纪的左钧，已有点喘息。照涪江边赶路人的习惯，三人打算在白云洞暂做歇息，躲会阴凉，喘口气再走。

白云洞是一座规模不大的禅寺，不知建于何年，庙里亦无僧侣，只有一居士在做日常打理。因处在往来绵州的道路旁，周围又无人家，往往成为赶路人休息打尖的一个处所。

白云禅寺里没有宏伟建筑，几间半截的建筑依山面江一字排开，由一条石板小路相连。庙前就是悬崖，崖下是奔腾的涪江。

说几间殿宇只有半截，是因为这些殿宇除前部有一道墙和造型的檐宇外，殿内空间，都是嵌入山体的洞穴。这些山洞由什么人开凿，连守庙的居士也说不清楚。只晓得这种洞穴被当地人世世代代称为蛮子洞，小的一室，大的几室带厅，开凿在沙岩山体上，像嵌入山体的民居。有人说，这些洞是千年之前蛮子的住所，也有人说，这其实是古人仿人生前住所建的一种墓葬，叫崖墓。

三人进了白云禅寺大门。

见有人进寺，驻寺居士迎出，双手合十见过礼，将他们带到寺内最大的观音殿内，安排几人在佛像前的蒲团上坐了休息。居士拎了茶壶，给三人各倒上一碗冬桑叶熬的茶水，问明一行人不在寺里用素斋后，自顾忙别的事去了。

从炎热的阳光下走进殿内，燥热感瞬间退去，周身清凉舒坦。那佛殿内，除了殿门之外，也没有通风透气的窗户，但是与外面相比，气温却明显低了很多。稍微久坐，王秉正甚至感到胸背有丝丝凉意。这种凉，在洞的深处更加明显。