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第九百一十三章 鬼谷之术(4 / 4)

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于是千百年的历史中,便是天子大臣两者不断互相斗争,互相利用的过程。

而儒家大臣们之所以推崇飞箝术,是因为此术是纯粹靠嘴皮子压制对面的功夫。

所谓飞箝术,是服人的谋略,即使用语言诱使对方说话,然后以褒奖的手段箝住对方,使其无法收回。

说白了,就是用出乎别人意料的言语,pua有道德底线的人,让其为己所用,或者遭受巨大的打击。

而赵云在兵书中所讲的,便是临阵对敌,刺激敌将的法门。

比如想要强迫对方对战,便可以说,“汝父武勇,却生了你個胆小如鼠的儿子,若其泉下有知,不知道会不会棺材里面爬起来!”

这个时候,对面几乎十有八九会上头,提着刀冲上来,即使剩下的那一二成有所醒觉,但也叫不住孝道绑架,所以最后的结果都是一样的。

袁熙这才有所醒悟,当初赵云在战场上时候,嘴里一点都不老实,特别喜欢喷垃圾话,如曹营无人乎,曹军将领皆是鼠辈,曹操胆小诸将无能等等,弄了半天,这都是在钓鱼啊!

袁熙猜测,赵云十有八九是读左传的,因为此书涉及了极多的谋略,在汉时被称为将领必读,关羽便是以喜欢读左传出名,原来是这个原因啊。

他不仅暗叹,能成为一代名将的,没有一个是脑子不好使的,只会凭恃武力,不静下心来思索兵法的将领,是无法走到顶峰的。

蔡昭姬一边抄写,一边说道:“鬼谷学派如今明面势微,但私底下学的人却是很多的,因为如今独尊儒术,儒生们将其排斥为鬼蜮之道,但偏偏儒家私下也在用。”

袁熙笑道:“确实如此,他们只是不想让别人用,而不是让所有人不用,这种行为和婊子立牌坊无异。”

“幽州义学所要做的,便是让所有人都能了解真相,这种术的存在有其存在的合理性,但要是控制在一小撮人手里,便很危险了。”

“就像儒家可以借此控制天子,一方面将其捧上神坛,变相削弱其干预朝政的权利,闭塞其视听,让其不能了解下情,另一方面还可以逐步控制歪曲其思想,让其变得自大骄纵,偏听偏信。”

“再贤明的君王,若长年累月被大臣联手闭塞视听,混淆黑白,并辅以歌功颂德和捧杀的手段,这样的行为经年累月,即使是再聪明的贤人,都会被裹挟前行,最后产生自我认知的歪曲。”

“这套手段实在太过隐蔽,以至于当事人即使有所警醒,最后在众口铄金之下,也不可避免堕入彀中,实在是危害甚大。”

蔡昭姬闻言,轻笑道:“夫君对于儒家,似乎是很有怨念呢。”

(本章完)

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