第一千两百三十一节 调、教儒家（2）（3 / 6）

事实上，发展到现在，儒家自己也发现了自己身上的这些缺点。

只是一缺乏动力——假如不需要改变，夸夸其谈，就是发展和壮大自己，为什么要改变？

其二，也没有迫切性，世界还远没有发展到不改变就要灭亡的地步，那为什么要改变？

再说了，从教育的目标出发，讲大道理，永远比谈实际更容易。

当然了，刘氏天子，也要背一部分锅。

老刘家虽然对百姓和农民议论国家政策，甚至攻仵和非议朝臣的过失，乃至皇帝的隐私网开一面，概不追究。

但，对于士大夫官员贵族以及读书人，妄议国政和天子是非，是极为警惕的。

乱说话的话，立刻就会引来打击报复乃至于牢狱之灾。

所以，一般来说，也不敢随意讨论国政。

既然无法讨论现实，那学术界自然只能从理论和古代出发。

刘彻自然也知道，在这个事情上面，他这个皇帝和他的父祖，也要背一半的锅，因为，是他们不许读书人和贵族随便妄议国政。

这很好理解。

读书人士大夫以及贵族官员，是统治阶级的一员。

他们天生握有特权，可以参政议政。

但，假如有问题，他们不通过正规渠道反应，反而是在外面非议和攻击，裹挟舆论。

这是要做咩？

轻一点，都够的上扰乱秩序。

重一点的话，上纲上线，足够按上一个‘阴谋不轨、居心叵测’的大帽子。