第五百五十七节 儒家的改变（2）（1 / 4）

这个在雒阳渐渐开始兴盛的学派，是思孟学派的一个变种.o）

简单的来说，就是把子思和孟子的思想和理论，进行一些精加工后就粉墨登场了。

整个学派的核心理论就是民贵。

至于君轻？

不好意思，提都没有人提。

开始的时候，雒阳的各大家族和豪强，对这个学派没有什么好感。

民贵？

尼玛，你想要泥腿子骑劳资头上撒尿？

门都没有！

就那些黔首、庶民，乖乖的受我们这些雅人的剥削和奴役才对头！

但是，随着郅都上任后，一刀刀全都是砍在豪强富商大地主的身上。

面对法家掀起的‘暴政’，各个豪强都是战战兢兢。

在这个时候，有几个聪明人，开始捡起那个曾经弃之如敝履的‘民贵’思想了。

然后，更多的人也回过味来了。

正所谓一千个人眼中，就有一千个哈雷姆特。

所谓思想，所谓政治观念，所谓意识形态，其实完全看你是怎么解读的。

这就好比后世金三胖的太阳帝国，居然能从《资本论》里找到金家王朝世代统治，主题思想光荣正确的理论基础和结论……

既然是民贵了，那，统治者当然就不能随意的根据自己喜好，制定法律，冷酷对待民众了。

要‘爱民如子’，那就要用怀柔手段来对待‘民众’。

随随便便就打打杀杀，动不动就族、诛、腰斩，那是要不得的！

岂不闻，昔在唐虞，画像而民不犯？