第一百二十六章：请信物主教暂得胜 行仪式一波又三折（4 / 5）

无论如何，这由不得主大陆上的贵族们不心生向往，对神殿的极权，他们自然也有了些反抗的心思。

尤其是，奥斯帝国崩溃后的五大帝国逐渐淡化神殿影响力和权力，也已经取得很大成效，这更让贵族们的担子更壮了。

他们，已经绝对不能容许从前的宗教严酷氛围，重新降临！

他们要谋求思想上的自由！

从某种角度上讲，郑拓的种种举措，也迎合了掌握了主大陆上绝大部分力量的大小贵族们的这种思潮。

这，就是所谓的大势。

当然，面对强大的神灵，大势也要变小势。可是如果众神分身乏术呢？如果在众神无暇分身的时候推波助澜，壮大反抗的力量呢？如果这思潮和众神之间的种种斗争相呼应呢？

那么这大势，也就成为了真正的大势。顺之则昌，逆之必亡！

而郑拓这个一手对大势推波助澜的大功臣，所能得到的，自然丰厚无比。

这实际上也是封神计划的一部分，不过却不是莱因哈特提出来的。这是郑拓的大局观提炼出来的认知。

封神计划中以这个为基础执行的计划，已经不叫做阴谋了，而应该被称为阳谋。

什么是阳谋？

阳谋就是你明知道对方要做什么，却完全没有阻止的能力；阳谋就是你明知道自己做什么是在饮鸠止渴，却也不得不做，因为做了还可以苟延残喘，不做却只有死路一条。

阳谋，用中国古代的话说，就是顺天而应人。

这样的谋略，才是真正高明的谋略。到了这个时候，只需要顺应天数即可，根本就没必要花心思去搞什么谋略策划了。

谋略的最高境界，就是不用谋略也能达到用谋略达到的目的，甚至比用谋略的结果还要更好。

当然，就目前来说，郑拓也好，莱因哈特也好，还没有这样的能力。如果郑拓没有失去关于圣人的记忆的话，这是只有圣人才能做到的。甚至圣人也不一定什么时候都能做到，也只有以身合道的鸿钧，才真正可以做到这一点。

但即使如此，从郑拓的这设计上，莱因哈特也学到了很多。

却说在场的贵族们一个个想到激进派教皇掌权日子的那种的场面，都十分难以接受，心中自然有了种种的别样想法。

一开始就不自由倒也罢了，习惯了自由的日子，再让他们回到不自由的日子，那是没有人可以接受的。