第一百二十六章：请信物主教暂得胜 行仪式一波又三折（3 / 5）

另外，教皇们的大预言术也是非常耗费寿命的，尽管教皇很少使用，但也不可能一生从来不用。所以六千年来，教皇的平均寿命，不过一百五十多岁。像亚历山大八世这样的寿命，已经是难得的高寿了。

现任的亚历山大八世，是一位比较温和的宗教领袖，在他的统治下，神殿对思想的禁锢和压制，出现了放松的迹象。而亚历山大对贵族的态度，也相当不错。可以说，要说奥斯神殿成立以来哪个教皇最受贵族们尊敬和欢迎，亚历山大八世当仁不让！

可是，亚历山大的这种施政方针，在神殿中，并不是没有人反对的。其中尤其以净化派的人反对最为强烈。眼看现任的亚历山大教皇去日无多，下任教皇的人选争夺，也早已经提前拉开了帷幕。

而净化派推出的人选，自然就是一个相当激进的人，如果让这个人作了教皇，整个大陆上人们的日子也就不好过了。

而在所有的候选人当中，偏偏这个叫做雅各宾的红衣主教，当选的可能性最大！

可是，贵族们只能眼睁睁地看着雅各宾成为新的教皇，丝毫没有干涉的能力。尤其是，和大部分教皇出身牧师，小部分出身祭祀不同，这一位红衣主教，却是出身神官！

这又牵涉到神殿三大职业牧师、祭祀、神官之间的冲突和矛盾。（三大职业和三大系统不能划等号。具体情况，请参看本书作品相关《本书设定集（二）》章节）

另外，又牵涉到了激进派和温和派、中立派的冲突和矛盾。

就职业而言，基本上牧师属于温和派，祭祀属于中立派，神官属于激进派。

就系统而言，基本上行政系统属于温和派，宗教裁判所属于激进派，神殿骑士团属于中立派。

另外各大派别中，又有小派别，林林种种，十分错综复杂。总之，神殿经过几千年的一家独大，内部的种种弊病已经到了非常严重的地步。

但是，为了神殿的名誉，也为了众神的名誉，神殿不能分裂。于是为了调和矛盾，名义上的宗教首脑教皇人选，往往轮换着担任。总的来说，温和派担任教皇的时间多一些，激进派的时间少一些，中立派的时间在两者之间。

表现在大陆历史上，那就是每过一段时间，大陆上的宗教气氛就会变得严酷一些，往往五六百年比较宽松的日子过后，宗教裁判所就开始大量清剿异端，告密、举报、指控种种手段层出不穷，扰得大陆一片大乱，元气大伤。然后又经过几百年恢复元气，再重复这一过程。

温和派当权的时间长一些，不仅仅是因为牧师修炼大预言术更加容易，也是因为破坏比建设更加容易，激进派破坏一次，需要温和派漫长的时间来恢复。

亚历山大也正是温和派教皇的一员，在他之前，温和派教皇已经有好几任，宗教气氛宽松的日子，也已经有好几百年了。到了现在，差不多也到了激进派掌权的时候了。

这一点，普通的平民、贱民和奴隶甚至小贵族虽然不了解，但凡家族历史超过五六百年的贵族，却都是心知肚明的，只是不能明说罢了。

知道归知道，贵族们也都明白，对于这种现状，他们只能被动的承受，没有改变的能力。得了气氛比较严酷的时候，顶多贵族们一个个夹着尾巴做人也就是了。至于有什么人遭了无妄之灾，那就是个人的运气不好了。总体贵族还是安全的。

可是这一回，贵族们却有些不同的想法了。

自从千年前奥斯帝国崩溃起，总体上大陆的气氛还是日益开放日益自由的。这中间也有一任激进派执政的时候，但那时候和主神都失去了联系的神殿，行事也很低调，那个激进派执政的方针虽然比温和派更激进一些，却远远没有达到历史上激进派的水准。

再加上，奥斯帝国崩溃后，主大陆也逐渐受到次大陆文化宗教的影响，这让这些长达五千年被神殿强制闭关锁国的贵族们，发现，原来世界上还有次大陆上那样的贵族天堂！