第14章 诗中的三峡（3 / 9）

丛菊两开他日泪，孤舟一糸故园心。

寒衣处处催刀尺，白帝城高急暮砧。

杜甫写在白帝城的诗，多是沉哀的冷色调。我们可以理解在“国破山河在”的境况下，人的忧患与山河的美丽便处在紧张的对立之中。我们浏览历代诗人写在三峡的诗，多半都含有一种难以释怀的沉重感，像刘禹锡的《竹枝词》：

瞿塘嘈嘈十二滩，此中道路古来难。

长恨人心不如水，等闲平地起波澜。

平地起波澜，这是三峡江涛的真实写照。正是这险恶的波澜，曾教多少旅客青发的头颅撞在那峥嵘的礁盘上。诗人由三峡的波澜之险，联想到人心之险，便情不自禁地发出人生道路艰难的感叹。

中国的传统知识分子，深受孔孟儒家学说和老庄哲学的双重影响，其生命轨迹，莫不沿着“达则兼济天下，穷则独善其身”这一条准则来进行。但是，作为最敏感、最正直而又卓尔不群的诗人，人生却少有得意之时，诗人仿佛是苦难的代名词。因此，当他们置身三峡，感受巫山巫峡的萧森之气，聆听村夫野老讲述三峡的人文景物，便不得不生出各种无法排遣的愁绪。

请看下面的几首诗：

巫峡迢迢旧楚宫，至今云雨暗丹枫。

浮生尽恋人间乐，只有襄王忆梦中。

唐?李商隐《过楚宫》

巴江猿啸苦，响入客舟中。

孤枕破残梦，三声随晓风。

连云波淡淡，和雾雨蒙蒙。

巫峡去家远，不惜魂断空。

唐?吴商浩《巫峡听猿》

楚驿独闲坐，山村秋暮天。

数峰横夕照，一笛起江船。

遗恨须言命，翼心渐学禅。