第137章 八段锦（1 / 4）

这两套养生之所以让他如此重视，就是因为里面的内劲运行法门。

要知道，现在世面上所流传的八段锦除了有一些似是而非的呼吸法外，根本就没有内劲运行法门，只有单纯的动作，就真的只能做养生健体之用。

按理来说，《易筋经》还未彻底圆满，苏哲不应该现在就开始练，他本来想的也是等《易筋经》圆满后再来练这套功法的。

但是现在《易筋经》卡在这最后的关头难有寸进，他便想着来练一下这套道家内功，说不定能够触类旁通，

白猴子没有内劲，也没有炁，便只能学招式。

它悟性很高，苏哲先为它演练了几遍，它也不急，一个一个动作的来。

先天内家八段锦的第一式为：双手托天理三焦，与世面上流传的并无太多异处。

所谓三焦，即是把人体分成上中下三个部分。

上焦为心肺，主气血。

中焦为脾胃，主运化。

下焦则为肝肾膀脱，主人体之精水。

三者互分，却又互倚，一同组成了人体生命的最基本要素。

它是人体之统筹，放在开篇第一式也是有其道理的。

苏哲要教白猴子，所以不曾运行其内劲，只是演练动作。

它悟性很高，最主要的是能够静的下心来，对于苏哲的讲解，它听的非常认真。

苏哲也不是乱教，他虽然不是练八段锦的高手，但是武学到高深处一通百通，最主要的还是对于身体的理解。

他照着练两遍，单单只是动作而言，立马就能够感受到里面对于身体那些部位的锻炼，从而去调整，这样比起单独死练要强很多。

第一式完毕后，苏哲又让它演练，他则在一旁仔细观看，若有不对处再上前指点。

再指点白猴子的途中，苏哲想了想又朝它说道。

“你的身体构造与我们人体大致相似，我教你的也是按照我的身体而来，往后途中你若是练的感觉不对劲，你再来找我。”