第193章（1 / 4）

修佛的往往重心性而轻皮囊，修佛的圣者，悟性到了，菩提树下七天七夜便可悟道成佛。还有更快的，便是那放下屠刀立地成佛的唐代长安京姓屠夫。

“放下屠刀立地成佛”的故事，是说唐朝长安京姓人，原为屠夫。因善导大师在长安弘法布教，劝人深信因果、改恶向善，念佛求生西方，渐渐百姓家家户户断肉食素念佛。

京姓屠夫眼见摊上的肉一天比一天难卖出去，心里不觉莫名其妙，跟人打听，才知道原来城里人是受一个名叫善导的僧人的劝化而纷纷吃素了，心生忿恨之意，提刀闯到寺院，要杀善导大师。

善导大师心知对方得度之缘已经成熟，慈悲地为屠夫开示并劝其念佛往生西方净土。大师以其道力遥指西方天空，空中立现极乐净土庄严景象。

屠夫不由心中升起极深极切的厌离心，当即发愿舍寿往生，于是爬上寺院旁一棵树，合掌高声唱佛，堕地往生。

当时围观的众人皆见阿弥陀佛亲来接引，屠户的神识从顶门出而随佛西去。

至于上西天，是否就是成佛？

佛经就是这么说的，人家就是一见西天就厌恶尘世，大彻大悟，从树上跳下来往生西天成佛了。

而如果悟性不够，功德不深，福缘不足，又或者不小心发错了菩提心，比如立誓地狱不空誓不成佛的地藏，又或者是大慈大悲救苦救难的观世音菩萨，就可能永远都无法成佛。

修佛和修仙不一样，修佛要讲一个心诚和无我，若是心不诚而我执太重，哪怕头顶秃瓢、身在佛寺、穿着袈裟、头顶光轮，也不会有任何精进。

真正的修佛，戒律多的一批，对修行人思想道德素质要求高，是真正的要度世救人的。

不能说一套做一套，又不能过于执着某一些事情，要学会放下，不然就是入魔。

众生错执的四种相人相、我相、众生相、寿者相，就是看不透你我天下，舍不得长生久视。

可以说整体修行难度极大，一般要积累好几世的功德，抵御无数外魔的侵扰，看破红尘万丈，只为度众生出苦海。是真正严于律己、身体力行的圣母，而不是损人利己的圣母表，与很多小说里的波旬子孙完全是两回事情。

至于修仙需要什么基本素质？

运气好，背景硬，悟性高，有一两样过硬就行了，其他的都可以弥补。

修仙者的道德水平的要求也很低，对朋友讲义气、人不犯我我不犯人、对家人恋人都很好，被人冒犯杀掉罪魁祸首。求的就是一个逍遥自在，念头通达。

当然，念头不通达，也可以杀人全家。