第三十二章 甬道来石（1 / 4）

包天表情有些凝重，深吸一口烟后淡淡的说：“因为我曾经帮她埋了那两把柳叶刀。”

我很惊讶的看着他，惊讶他说的话，更是惊讶他那副平淡无奇的表情。

我有些不太相信，就问他：“真的？”

“废话！埋在哪里我都记得。”

“为什么让你埋？”

包天没有直接回答我这个问题，反而是看着手中的一块碎瓦片，眼神有些奇怪，好像是在回忆什么。

沉默了大概十几秒，他突然问我有没有听过两句贵阳的老话。

在老贵阳城里的老一辈人流传着这么两句话。

上句是：“九门四阁十四关，过桥不见桥，过庙不见庙。”

老贵阳城区共分为九门，分别是：北门、次南门、大南门、大西门、红边门、老东门、六广门、威清门、新东门。据说在旧社会每个地方都有自己的“门主”。这些门主都是在旧社会家世显赫的纨绔子弟，各自经营着自家的家族生意，且每门传人都有一项绝活，又分别是：北门草上飞、次（南门水中游、大（南门柳叶刀、（大西门双直剑、红（边门万缕针、（老东门肥皂手、六（广门糊涂香、（威清门耍猴戏、新（东门旧五金。据说这些门主都是“雄踞一方”的枭雄，彼此之间颇有英雄惜英雄之感却又谁也不服谁。这些人极其讲究江湖道义，虽然各自的看家本领不一样，但都是江湖好汉，常以桥和庙作为自己地盘的分界线。若是寻常走亲访友便可来去自如，但如果是涉及生意上的事情要想到对方的地界则要提前告之，他们称之为“打招呼”。

九门之下便是“四阁”。分别是：文昌阁、灵官阁、玉皇阁、皇经阁。四阁之中文昌阁建于明朝万历年间，其余三阁则是建于清代，从名字上就可以看出这四阁的名字取得就比较书香儒雅。四阁亦有四位阁领，在同一时期的老贵阳四阁阁主分别雅称为“金、医、息、食”专门负责协调或组织九门家族生意上的来往。这“金、医、息、食”指的是：文昌阁负责管理一切钱财金银、灵官阁主要为九门中人行医治病、灵官阁负责打探联络各方信息，皇经阁则就像是九门中人聚会的御用厨师。四阁从江湖地位上说要低于九门，类似于专职服务九门的机构。而四门之中地位最高的却是在外人看来作用最小专门负责起居饮食的皇经阁，因为江湖规矩颇多，特别是在聚会用餐时，稍不注意就会坏了规矩，正所谓“民以食为天”。

再往下就是“十四关”。分别是：新添关、图云关、鸦关、凤凰关、蔡家关、打铁关、白沙关、百达关、六冲关、汤粑关、土地关、小土地关、北关、南关。十四关各有“关头”，其在江湖中存在的意义更像是“绿林好汉”的角色。他们其实不属于九门旗下的机构组织，当然也不用为九门服务办事，十四位关头均是本地常住户，就像我们所说的“地头蛇”一样的人物。他们不像九门中人有一套严格的等级制度，更没有复杂的礼仪规矩，相交与九门，其实更加的逍遥自在。正所谓“强龙不压地头蛇，瘦死的骆驼比马大”都是江湖中人所以在尊敬九门中人的同时，九门中人也对这帮“地头蛇”礼让三分。

包天说得绘声绘色，我们几个听得也是聚精会神。这种江湖中的故事是最精彩的，因为它就在我们身边，虽然很多我们没有亲自经历，也没有亲眼目睹，但那些耳熟能详的人、景、物听起来就是很有亲切感。而这些无论是经过世人修饰还是街坊杜撰后的故事总能成为人们茶余饭后，亲朋聚会时最为精彩的话题。

一旁的梁国雪久居苗疆，过着世外桃源般生活的她又哪里听说过这些江湖轶事。这里特殊的神秘力量不仅改变了她的容貌，更是连心境也产生了较大的改变，现在的完全就像是一个十七、八岁懵懂的少女，对于未知世界的那种向往和求知欲仿佛就像写在了脸上一样。

天性纯良的苗疆少女已经完全被包天的故事所吸引，一时间竟忘了自己留下来的目的，她双眼就好像发着光一样，激动的握住包天的手臂问：“下一句是什么？！”

故事虽然精彩，但也不至于如此，就连包天也被吓了一跳。