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第四百六十五章 国旗(3 / 3)

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说人话就是,若真像天文馆说的那样,紫微星大亮,那也该研究为何会如此,把研究的结果给呈上来,而不是现在上来给皇帝报喜。

当然,最关键的还是这个时间点。

朱怡炅颇为无奈,自己不过是几年没杀人而已,这些文臣就敢屡次三番跳出来试探。

此前就有太常寺的官员上奏,请求正式确立新朝德运,好明定祭祀。

对于这等建言,朱怡炅自然从善如流,直接就将这人迁调去了宣传部,而且还是平调。

五德始终说早在宋朝就已经不行了,欧阳修更是认为这属于不经之说,昧者之论。

相较于五德始终说强调政权的合法性,欧阳修更注重政权的正当性。

直到后面的元朝,虽然有大哉乾元,乾卦属金来说元为金德,也适应宋朝的土生金,但蒙古人压根不信这个,也不懂这个。

而老朱虽定了德行,却是直接乱来,给大明定了个火德。

若真按五德始终说,无论继承宋、金、元,怎么都不可能是火德。

这也算是五德始终说的一个致命缺点,那就是防不住统治者的乱来。

到了明末清初,这玩意彻底没了市场,也就李闯王想起过,而且也是乱来,历朝都是五行相生,就他是相克,自称水德,去克大明的火德。

《甲申纪事》:“贼云以水德王,衣服尚蓝,故军中俱穿蓝,官帽亦用蓝。”

满清就完全不理会了,乾隆更是言称:“五德之运,说本无稽。我朝为明复仇讨贼,定鼎中原,合一海宇,为自古得天下最正。”

朱怡炅思忖片刻,随即又提笔补上:“发现紫微星明者,着迁调入宣传部。梅卿为历算天文会馆馆长,也当行主官之责,不可怠慢。”

这是在点梅瑴成,不要光顾着研究数学,还有给国子监那边教课,也要注意一下会馆里的人员管理了。

该不该请假呢

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