第四百二十九章 政教合一（3 / 3）

哥萨克最初都是不堪压迫的俄罗斯农奴或是贫民，后来一起逃亡远东西伯利亚，就组成了哥萨克。

哥萨克也是源于突厥语“自由、勇敢的人”，与之同理，哈萨克也是源于突厥语系。

历史上，沙俄通过收买哥萨克上层阶级，从而控制整个哥萨克群体，使其成为沙俄对外扩张的主要力量。

哥萨克的战争方式非常恶心，打得过就打，打不过就跑，占领一片地区就搞大屠杀，除非实在打不过，所过之处寸草不生，完全不用管统治的问题。

朱怡炅问清了准噶尔对哥萨克的态度，说道：“沙俄果真可恨，准噶尔如今既归附大明，那沙俄便也是大明之敌。”

三言两语，定下了今后对沙俄的战争借口。

噶尔丹策零十分高兴，说道：“陛下，汗王此来前已说过，准噶尔与满洲鞑子是死敌，大明天朝也与满洲鞑子是死敌。准噶尔愿与陛下出动准噶尔三十万骑兵，配合天朝攻灭满洲鞑子。届时，准噶尔、天朝以嘉峪关为界，并与青海、漠北、雪区世代共尊大明天朝。”

这个策妄阿拉布坦胃口不小！

居然打算把漠北、青海、雪区全部吞下，但却又不敢进兵嘉峪关，而且连漠南也不打算要了。

这就是典型的瞻前顾后又贪的不行，也符合历史上策妄阿拉布坦的性格，明明野心庞大，但却又不敢真的跟满清全面开战。

只敢到处怂恿别人去反清，然后自己一个兵都不舍得出。

朱怡炅又与噶尔丹策零闲聊了一会，基本摸清了准噶尔的态度。

只要不动准噶尔的实际利益，他们可以带着整个汗国臣服大明，并且承诺不越过嘉峪关。

对于青海蒙古，策妄阿拉布坦的态度应该是想要，但这位噶尔丹策零却不以为然。

应该说，噶尔丹策零对于漠北的兴趣反而要更大一些。

与噶尔丹策零聊了一阵西域局势，还谈及一些中亚国家，只不过噶尔丹策零对中亚了解不多，也有可能在故意隐瞒。

说过西域、中亚，朱怡炅随即又与伊喜嘉措请教起了佛法，主要问的都是西域的宗教信仰和佛教寺庙分布情况。

历史上，伊喜嘉措并非籍籍无名，曾在五世****死后，被提名做六世****，但被满清否决。