第二十章 九华圣境（2 / 3）

释武这个法号很特别，这穿的纯色僧衣也不合规矩啊！施夏感觉这个释武禅师应该是个有故事的人。

进过漫长的车程，最后终于到达了九华圣境山下。

九华圣境位于庐州的北方，驱车大概三个多小时的车程。三个人的车子到了山下，看到一座地藏王菩萨露天站像，三人想着既然来了，那肯定要好好浏览一下。

买票进园，印入眼帘是一双手，金色的大手高6.9米，加上底座正好9.9米，结莲花印。莲花印就是双手虚心合掌，两手大拇指并排靠在一起，小指头的之间顶住，另外三根手指悬空相对，寓意普度众生，接引众生。

再往里面走，经过芬坨牌坊有块九子袈裟碑，说是金乔觉也就是地藏菩萨肉神，到当地向闵公要一袈裟之地修行，闵公觉得一块袈裟之地能有多大，便欣然应允。没想到金乔觉一抛袈裟，这袈裟不断变大，最后居然盖住了九华山的99座山峰。施夏给佳佳还有媗媗介绍道，“后来这个典故，济公也用过，法海也用过，意思就是佛法无边。大威天龙，大威天龙，般若波若密。”施夏说着说着就开始不正经，手掐诀学起了赵文卓的法海。。。。。

两个小姑娘估计是没get到点，看傻子的眼神看着施夏。在往后面是宏愿堂，“每个菩萨在想成佛的时候都得许下愿望，实现以后就能成佛，愿望越难完成，成佛后越强。当时观世音菩萨许了十二大愿望，而地藏王菩萨只许了一道宏愿，“地狱不空、誓不成佛，众生度尽、方证菩提。”轮愿望多，观世音最多，所以观世音有众生相，可满足终生所求，所以信徒最多；要轮宏愿最难者，就是地藏王菩萨，而且他是身入地狱，代终生受苦，所以最是艰难。

不过我是觉得，是因为他是新罗来的，时间来的比较晚，当时的佛陀故事已经大部分都定型了，三大圣地，每个佛陀两个菩萨的体制已经确定了，再重新创作一个圣地，或者佛陀，故事不好写了，所以就给安排到地狱去了。”

“你把神话当成故事来编不怕被人打死？”徐涵月调侃道。

“呵呵。。。。感觉我现在对这些东西的敬畏更少了，我要是能修炼到九阶，和他可是平起平坐的。”施夏意有所指。

“你还真是志向远大。”徐涵月问道。

再往后面走是佛光池，净土莲花，印心石，一路过去就是那座地藏菩萨露天大铜像。此铜像主体高99米，和九华99座山峰还有金地藏享年99岁相呼应，铜像右手佛杖，左手手持摩尼珠。像这种大型的立佛，现在各地都有，比较出名的是南海观世音菩萨像，说道四大菩萨的道场还有个说法是，金五台，银普陀，铜峨眉，铁九华。

三人逛得差不多了，坐上车继续上山。

可能是因为最近是暑假，来游玩的信徒比较多，所以禁止自驾车辆上山，可以做中巴车上山。施夏一看这情况，想到了老板给的联系方式，翻出电话打了过去，那边很快就接了。

“您好，请问是释武禅师吗？”

“我是，小施主，您是方施主的徒弟吗？”电话那头一个空灵的男声传了出来。