第466章新的开始（1 / 1）

筑基的难，究竟难在何处?--就难在人们六根放逐声色犬马，无法闭六根回复先天。禅道二宗尝令人参“父母未生前“，父母未生前，并无眼耳鼻舌身意这六根，所以修士要逆修先天大道，只有关闭六根，无视无听无思虑。一切视听思虑皆为元神退位，识神当家，俱是六根妄想，故赖阅听思虑理论，不会得道。这就是为何道家祖师教人罢黜聪明，寡言勿辩，“至道之精，窈窈冥冥，至道之极，昏昏默默。“

百日筑基之后，由于开始长养圣胎，这就务必要修炼性功。全真教要日常修习《太上老君说常清静经》，用意在此。如黄元吉真人警示:“若从前本无性功，单从命宫修起而炼成阳神者，此时一出则必速速收回，盖以性地未明，尘情未断，一见可欲必喜欢，一见可惧必心怖，七情六欲无不可以动其心，不速收回，吾恐一念之差，遂为魔魅夺其魂魄而不复返，即使不遭其害，须知一念之起，堕入于马腹牛胎，转生人世，亦未可知。不知者以为此人阳神已出，仙阶必登，岂知因念而生，被魔而劫，其为害非浅鲜也!夫人功修臻此境界，不知受了几多风霜、几多磨炼而始得身外有身，只因未能炼虚，不免为患，岂不可惜。至若山精水怪，亦能走雾飞空，而究之心性未完，多流于机械一边，终不免于天诛。此等即庄子所谓“下神乘精“者。以不净不洁之神，凝于后天精窍之中，久久炼成，亦能入定，亦能出神，总是一个污浊鬼，即云长生，亦只守尸鬼耳，断无灵通变化，且无仁义道德，虽有奇技异能，只是一精伶鬼而已。若修性徒炼气质之性，炼命只炼血肉之命，莫说不能成丹，即能成丹，亦是幻丹，堕于狐狸之窟、蛇鼠之群，及其究也，不免天神恼怒，雷霆诛殛，永不得为人身，岂不可哀也哉。“

一切法门，一切修行人修行都离不开禅定。欲入禅定，必须先打通气脉。但气脉怎么样才能通呢?只有六根清净，不逐六尘，不散乱不昏沉，正念坚定，人身的元气才能生机不绝，旺盛圆满。当心静久不动，元气一步一步的积累，到在一定的量后，气脉自动会被旺盛的元气打开。

世上有很多奇奇怪怪的功法，教人直接修气脉，转河车。此类功法万不可学，很容易走火入魔。为什么?因为元气就如电视机的电源，气脉就如电线。你不充电接电发电，直接修气脉，那很容易弄坏“电线“，造成“电线“错乱而短路。更何况，如果元气不足，“电源“不足，就算打通气脉也没多大用处。

世上只有一种真正打通气脉的方法:那就是心静，不求不迷不急，静静等候，等到精足气足神足时，气脉自然会通，三昧定境自然会入，丝毫强求不了。世上不管什么法门，离开了心去修，离开静去修，都是邪法。一直心无所住，心无所求，心无所迷地坐禅，要坐多久才能打通气脉?可不可以计算出来?