第436章九州之旅（1 / 1）

阴阳，代表一切事物的最基本对立面。

阴为寒，为暗，为聚，为实体化。

阳为热，为光，为化，为气化。

阴中有阳，阳中有阴，冲气以为和，像无形的气分隔了阴阳，使其各居其位。

阴阳的位置是不断变化，周而复始的。我们所能看见的事物为阴内阳外这就是聚合生成阳居于上的正物质，反之则为反物质类似黑洞，所有的事物都要符合阴阳的规律和结构，就像人出生是聚合，然后死亡消散，这就是阴阳的规律，而人体内阴阳失衡或阴阳所在的位置不对人就会生病。

这些就是阴阳真正的含意，也是据此所画出的太极图的根本意思所在。国学医、天文、地理、数术、哲学乃至各家经典无不以此为基础，并深刻影响了国人的世界观和人生观。

《童子问易》强调:“乾坤一元，阴阳相倚“，不存在阴阳二元的问题。

周敦颐的《太极图说》有一段这样的描述:“无极而太极。太极动而生阳，动极而静，静而生阴，静极复动。一动一静，互为其根。分阴分阳，两仪立焉。“是故“易有太极，是生两仪“。“阴阳二气，柯易大道注:原本为“炁“交感，化生万物。万物生生，而变化无穷焉。“这就是古代易学家们对阴阳概念最好、最完备的阐述。

在《易经》里，所有的“卦“都是由“阴爻“和“阳爻“两种爻来构成的，易学里的“阴阳爻“不但继承了自然界“阴阳“的符号，同时还复制了自然界阴阳能量对立统一的规律，并通过阴阳、五行、干支等文字符号以及“卦“的图形符号模拟了阴阳能量的相互影响和作用。虽然它不能像计算机一样形象地、切实地给人们一种感性认识，但它能抽象地通过阴阳的变化规律和朴素的符号来告诉现实世界“万有“的存在和演化规律。

所以自然世界的“阴““阳“作为基础切实地造就了复杂的现实世界，揭示了自然界存在的事件和其变化规律。所以孔子说“一阴一阳之谓道“。

《庄子·天下》中说“易以道阴阳“。阴阳五行是易学的基础，也是中医学的基础。中医强调人体整体性，然后将整体分为对立统一的两个属性--阴阳。中医理论认为:人体生病是由于人体的阴阳失衡，治病的根本是帮助病人调节阴阳使其达到阴阳平衡的过程，如果一个人阴阳平衡了，身体自然会健康。

中医里表里、寒热、虚实都是疾病过程中所表现的一组组既对立而又统一的正反现象--阴阳。从每组正反两方面对立的意义来说，表证、热证、实证可归属于阳证范畴;里证、寒证、虚证可归属于阴证的范畴。因此，阴阳八纲中总纲，一切病证都可以归之为阴证或阳证的大原则中。

阴证:面色暗淡，精神萎靡，身倦肢冷，气短懒言，口不渴，尿清便溏，舌淡，脉沉细无力。