第一千一百四十六章 《杜康酿酒》（1 / 3）

某医学研究工作室。

华文山放下电话，不禁在心中想道：“难道李凡今天更新的神话传说作品里，有提到‘岐黄之术’？”

李凡这几天正在连载神话传说作品，华文山自然知道，也会抽空去看。

对于华夏的神话传说文化，华文山也颇为的关注。

“神话传说与岐黄之术？”华文山在心里如此想着，通过电脑登陆进，这一次神话传说作品的专属页面，点开了那篇叫做《炎黄大战》的作品。

一路看下来，看到仓颉造字，华文山也同样欣喜，华夏的神话传说文化，果然辉煌灿烂。

待看到“岐黄之术”时，华文山整个人明显的变得激动起来，甚至比陈小飞更加激动。

因为，对华夏传统医学研究的越深，就越是渴望知道，华夏传统医学，为什么又被称之为“岐黄之术”？

无数的医学者，曾经付出过孜孜不倦的努力，却始终没有找到答案。

华夏的传统医学，在国际医学上的地位很高，然而也正因为如此，当其他国家的医学专家，问起华夏的传统医学，为什么又被称之为“岐黄之术”时，华夏的医学专家们却答不上来时，才更加迫切的想要知道，“岐黄之术”的由来。

不能回答那些外国医学家，实在是一件让人非常遗憾的事情。

华文山就不止一次，在国际性的医学交流会上，被其他国家的医学专家们，问起这个问题。

每一次，华文山都只能无奈的搪塞过去，他是多想骄傲的告诉人家原因。

这不是面子问题，而是因为，这是堂堂华夏的医学文化。

只是可惜，他没法告诉人家。

但是，此时此刻，华文山终于知道了答案。

在之前，华文山最怕其他国家的医学专家们问他，华夏的传统医学，为什么会被称之为“岐黄之术”？

然而现在，华文山却非常希望，有其他国家的医学专家们，来问他这个问题。

这样，他就可以笑呵呵的告诉那些医学专家们，“大概是在5000年前吧，我华夏诞生了先祖黄帝，和伟大医学家岐伯，他们经常在一起讨论医理，合著了我华夏的医学巨著《黄帝内经》。后世为了纪念黄帝、岐伯二人，在医学上的贡献，便将我华夏医学称之为‘岐黄之术’。”