第十二章：师徒（3 / 4）

李琮能有这么高的学习效率，估计也和唐朝的社会情况相关，在唐朝书籍的刊印方式，为雕版印刷。

就是在一块版料上刻字，由于阳刻比阴刻更废功夫还已损坏，所以当时多用阴刻，印完的书就像碑文拓本。

还有就是纸张比较昂贵，九成的老百姓未必买的起纸，更别说书了，所以在能摄取知识的时候，人们都无比专注，或许也是李琮在皇家更严格的教育中养成的习惯。

开元年间之所以被许多数读书人称为盛世，主要得感谢武则天。

历朝历代，以知识为手段把持朝廷军政的世家门阀，一直控制着学问的获取渠道。

出身贫寒的学子想要改变命运，靠那点有限的知识是远远不够的，只能向门阀靠拢。

有些天赋异禀学子，好不容易混出了头，却不被这些把持朝政的世家所接受，处处受到排挤，他们的选择不是放弃，就是向这些门阀妥协。

韩斌的老爸就是一个很好的例子，他选择的是放弃。

从隋朝的杨坚，到大唐太宗李世民都在想尽办法削弱门阀，可惜都是瞻前顾后，收效甚微。

直到高宗李治大力整顿才有所好转，李治死后武曌继承了这点。

或许武曌觉得他们李家的人过于怀柔，就做了和凯撒大帝一样的决定，面对门阀这团乱麻，解不开，砍开就完了，磨磨唧唧的干什么。

世家门阀被这个伟大的女人打压地抬不起头，让知识不再遥不可及，也使得科举制度顺利实施，不过要看见成效也是开元中后期的事，那也是文人的盛世。

“对了，斌哥，你知道神庙龙王事件最后怎样了吗？”李琮冷不丁的来了这么一句。

“我怎么会知道，我又不是官家。”韩斌对这件事已没了兴趣，现在只对钱感兴趣。

怎么处理？还用问吗，贼人难逃一刀，巨蟒剥了皮，骨头再刷上桐油做成标本呗。

当初韩斌打着这个主意向杨县令要过，被喷一脸，要不然也不会讹他两百贯。

“道士全杀了平民愤，可巨蟒还活着，听说一个月前还脱了皮，那张皮可漂亮了。”李琮的语气像在闲聊，时不时的瞄一眼韩斌。

“蛇脱了皮又可以长大一圈。。。你说啥？巨蟒没死？”韩斌听后吓了一跳，明显出乎预料。

这时代可没有动物园，留着它干什么，看家护院吗？它可不是宠物呀，还是说有野生动物保护协会？喂它吃啥？