第十五章 西天僧（1 / 2）
壬午月己亥日（六月初一
早晨，小金子在门外恭候多时未见太子走出房间，亦未听见太子有何动静，这与往日大不一样，心中不免隐隐担心。他在门外轻声通报，太子并没有回应。小金子贴到门前仔细再听，里面毫无声息。难道是太子出了意外？他不敢再耽搁，推门闯进了太子寝室。
房间内整洁如初，丝毫不乱，小金子心里略感踏实。走到床前，床帏低垂。小金子不敢骤然上前，轻声呼唤太子。太子依旧没有回应，小金子探身倾听，似乎床帏内传出了微弱的呻吟声。他急步上前，拉开床帐，往里探看。只见太子卧在床上，面颊潮红，呼吸急促，轻声呻吟。小金子大吃一惊，伸手摸其额头，甚是滚烫。这是生病还是中毒？小金子轻轻摇晃太子肩头，太子昏昏沉沉，没有睁眼，只是微弱地说“渴，水，水。”小金子赶紧取来一杯水，扶起太子，慢慢送服。太子喝水后，躺下依旧沉睡。
小金子不敢声张，悄悄退出房间，掩上房门。他喊来值守的幼军，令其加强警戒，任何人不准进入太子房内。安排完毕后，他来到胡安房间，将情况如实讲述。胡安是指挥使的身份，是太子以外官职最高的官员，所以小金子要向胡安汇报。胡安同小金子商议，此时要严格保密，不能泄露半点风声。对外就说太子有要事要办，不见任何人，饮食照旧，两人私下找名医救治。小金子主内，负责照顾太子，防止有人进入太子房间。胡安主外，寻找名医。二人商议已毕，各行其是。
胡安叫来驿丞，向其询问河间县名医。驿丞介绍，河间县小人少，说不上名医良医。稍有名气的有两位，一位是东关的何介宾大夫、另一位是西关的杜有执大夫，其中杜大夫脾气古怪，背地里人称怪医杜三。胡安本想让驿丞去请医生，又担心误事不牢靠，自己起身和他一起去请。
他们先到东关，有一间平房，门前匾额上书“何氏医馆”。驿丞进馆，有一童仆上前迎客。驿丞道明来意，欲请何大夫出诊。童仆告知何大夫今早已被请去，估计半日内不能返回。胡安二人甚为失望，快马赶奔西关。
来到杜氏医馆门前，有人从屋内拿药方走出，胡安判定杜医生应在医馆内。他二人急步走进医馆，果然看见一个尖脸短须、精瘦无肉的大夫正在给人号脉，想必就是杜有执。待前面病人看完，驿丞上前见礼。杜有执认识驿丞，起身寒暄客套几句。驿丞直奔主题，邀请杜医生到驿站出诊。杜有执摇摇头，“大人，您是知道我的规矩，从不出诊。不论病人是贵是贱、是富是贫，规矩从没破过。如要看病，可请客人前来就诊。还请大人不要为难小人。”原来杜有执年轻时有一次出诊，被人家诬陷调戏妇女，被讹去了大笔银子。从此以后，杜有执吸取教训，坚决不再出诊。驿丞好话说尽，他只是摇头不去。
胡安平日里官做得大，大家都是巴结他，哪里见过如此低三下四求人的。他忍无可忍，上前插话：“你这大夫，好生无礼。悬壶济世，救死扶伤，医者仁心，乃为本分。你不顾病人死活、驿丞苦苦恳求，是何道理？”杜有执冷眼看了看胡安，“规矩不能破，不然就请你们另请高明。”胡安气急不过，伸手抓住杜有执的衣领，往外就拖，嘴里说道：“好大胆的庸医，今天你不去也不成。”杜有执哪里有他力气大，没用两下就被拉到街面上。胡安要把他拖到马背上，杜有执双手死死拉住马镫，死活不肯上去。两人就在街上争执拉扯起来，医馆的伙计赶紧过来帮忙，场面更加混乱，围观的人越来越多。
正在吵闹不可开交之时，走来一个马队，上面端坐着六七个喇嘛。为首的是一位老僧，年逾古稀，须眉皆白，面色和蔼却不失庄重，身体瘦小却精神矍铄。身旁身后有四位大喇嘛，一人白面微胖，一人白面瘦高，一人黑面虬髯，一人黑面无须。此外还有两名小沙弥在后面跟着走。他们都黑条浅红袈裟，显然是从西方来到密宗僧人。
洪武十五年五月，明太祖朱元璋饬令将天下寺院及僧人界划为禅、讲、教三类“佛寺之设，历代分为三等，曰禅、曰讲、曰教。其禅不立文字，必见性者方是本宗；讲者务明诸经旨义；教者演佛利济之法，消一切现造之业，涤死者宿作之愆，以训世人。”所谓禅者，是指禅宗一类。禅宗是汉传佛教宗派之一，始于菩提达摩，盛于六祖惠能，中晚唐之后成为汉传佛教的主流，也是汉传佛教最主要的象征之一，与天台、华严两宗成为中国本土发展起来的佛教流派；讲者是指注重研修讲说佛教义理的天台、华严诸类；教者则指诵念真言密咒，演行瑜伽显密法事仪式者。因而僧人亦相应地被划归为禅僧、讲僧、教僧三类。朱元璋同时定天下僧道服色：“禅僧，茶褐常服，青条玉色袈裟；讲僧，玉色常服，深红条浅红袈裟；教僧，皂常服，黑条浅红袈裟。”
他们来到人群之后，因在马上把里面情景看的清清楚楚。老僧见前方道路上斗殴围观，不禁眉头一皱，回头向白面微胖和尚示意，令其上前解劝。白面微胖喇嘛身形一晃，就从马上飞身而起，从围观的众人头顶掠过，径直落在胡安与杜有执身旁。喇嘛双手合十，柔声道：“阿弥陀佛，一念放下，万般自在，两位施主还是放手吧。”胡安见大喇嘛显露了一手轻功，又见法相庄严，本欲立刻放手，但是又念太子人事不省，心里难免焦急，到底还是拉着杜有执不放。喇嘛又念了一遍法号，见无人听劝，说了一句“施主，贫僧得罪了”，走上前去，一手拉住胡安左臂，一手拉住杜有执右臂，轻轻往两边拉。胡安武将出身，善射硬弓，身高力大，没想到喇嘛手臂搭在自己身上，感觉有一股大力从左臂传来，竟然难以抗拒，身不由己身体后退。杜有执亦是如此，没见喇嘛发力，两人就已分开。
喇嘛合掌致歉，“阿弥陀佛，我佛慈悲。小僧失礼之处，请两位施主原谅。佛曰放下。一念放，则快乐生；一念恨，则烦恼生。心宽一分云消雾散，让人一步晴空万里。两位施主手已放下，心更要放下。”驿丞见状知喇嘛乃方外高人，不敢怠慢，迎上前合双掌，将给张参议求医事情经过原原本本告之。喇嘛道：“万物自有定数，故遇事不可强求而行。人生诸事不可强求，只要尽力而为，随缘念佛自吉祥！施主，如果杜施主执意不愿出诊，岂能勉强？贫僧有一办法可解两难。”驿丞、胡安和杜有执三人听后，实为意外之喜，纷纷询问大师有何良策。喇嘛道：“我佛慈悲，点夜灯以照人行，造河船以济人渡，救人一命胜造七级浮屠。贫僧家师熟悉医理，救人无数，或许能救治你家公子之病。”胡安见喇嘛武艺高强、慈眉善目，已有几分相信，但兹事体大不敢马虎，又问大师发号。喇嘛报出法号：“贫僧慧辨，家师乃智光大师。”胡安没有听说过慧辨喇嘛，但是智光大师的法号是人尽皆知，乃是受知于太祖、成祖、仁宗三帝的得到高僧。胡安知道有幸遇到大师，心想太子是真命天子，福大命大造化大，这是佛祖派高僧前来相助，不由得向慧辨喇嘛合掌行礼，再向智光大师合掌三行礼。智光喇嘛在马上单掌回礼。胡安和驿丞前面引路，请智光大师到驿站，杜有执因慧辨喇嘛出面解围亦心怀感激。