第四章：给百家诸子上堂课（2 / 4）

“变化应求而皆有章，因性任物而莫不宜当。”

“然也！治国无其法则乱，民一于君、事断于法,是国之大道也。多贤不可以多君，无贤不可以无君。立君而尊贤，是贤与君争，其乱甚于无君。天道，因则大，化则细。因也者，因人之情也。人莫不自为也，化而使之为我，则莫可得而用矣。”

“请教孟夫子，君贵还是民贵？”

“民为贵，社稷次之，君为轻。桀，纣之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣。得其民有道：得其心，斯得民矣。得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施尔也。民之归仁也，犹水之就下、兽之走圹也。王如施仁政於民，省刑罚，薄税敛，深耕易耨，壮者以暇日，修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其长上。可使制梃以挞秦、楚之坚甲利兵矣。”

......

李昊听了半天，虽然感觉绕耳，但还是听出了大致意思。百家争鸣有一个核心论题，无非就是如何治理国家。法治、德治、无为而治是其中最受追捧的几个观点。

李昊可没功夫听他们这些陈腔滥调，他还有正事要办。

“啪啪啪~”

众人正沉浸在思绪之中，突然殿外响起了掌声。

“谁人于殿外喧哗？如此不知礼仪之莽夫，速速将其赶出学宫。”正位上一人抬首怒斥道。

“且慢！”

李昊从殿外走了进来，整了整衣衫，弯腰施礼一圈，笑道：“吾适才于殿外，听到诸位先生高论，于精彩处，情不自禁，拍击手掌以抒胸中之激怀，还望诸位夫子原谅小子莽撞失礼之处。”

“既然如此，吾且问汝，是何论述？”

问话之人，就是方才主张仁政治国之人，高坐于主位，应是孟子无疑。

李昊组织下语言道：“方才听到一言，在下概括为得民心者得天下。君为舟、民为水，水可载舟亦可覆舟。君施仁政，则民富，民富则国泰民安；君施暴政，则民穷。百姓衣不遮体，食不果腹，国则危矣。嗟乎，蝼蚁尚且贪生，何况人乎？民不聊生，易子而食，必有反抗之举。民反则风浪起，社稷动荡则巨舟倾覆。苛捐杂税猛于虎，君民一家亲，方是长治久安之良策。”

“彩~”

李昊此番言论，博得了一片喝彩声。

“汝可是吾儒家学子？姓甚名谁？吾为何未曾见过汝？”