一百七十九 结束的开始（2 / 3）

就好像，假如世界上只有一个人见过月亮，那这个人要如何去向别人描述月亮，如何才能让别人准确地理解什么是月亮？

哪怕这个人创造出了“月亮”这个词语，别人也无法理解这究竟是什么含义。

即便这个人向别人描述，所谓的“月亮”就是一种“晚上会出现的、挂在天上的、时圆时缺的东西”，只要不曾见过什么是真正的月亮，那么想必一百万个人通过这段描述可以自行脑补出一百万种“月亮”，而其中恐怕没有一种想象能与真正的月亮完全相符。

只有当一个族群中的相当一部分人都直接或者间接地理解了什么是“月亮”，“月亮”这个词语才算是真正进入了这个族群的语言，成为了他们所认知的世界的一部分。

更要命的是，假如不仅仅是“月亮”这一个问题，而是对方连什么是“晚上”，什么是“发光”都不知道，甚至可能连什么是“圆形”都不知道，那就更无从开口、无法描述了。

而黑曜神识之中偶尔闪过的那些东西，对他而言就是如此，从最最基本的一开始就奇怪到无法用语言来描述。

为什么他会产生这些奇怪的认知？

他平淡无奇的生命的未来中，到底要发生什么才会产生这些奇怪的认知？

那一定是现在的他完全无法理解的事情。

他不知道这是好事还是坏事，他对自己的未来有点担心。

……当然，会产生“对未来有点担心”这样的念头，本身就已经很不合理了。他想，这种念头或许也是来自那些奇怪的认知碎片。

不过，现在想这些大概也不会有什么意义。

黑曜纵身一跃，通过上方深深的湖水，向上行去。

当然，他其实并不是简单地在湖水中穿行，因为这湖水是不可“穿越”的。所以更确切地说法，是他将自己化身成为了湖水的一部分。

然后，作为湖水的一部分，他从最深处的湖水，逐渐变成了最顶端的湖水。在这个过程中，湖水本身并没有发生任何流动。

你也可以理解为，移动的是黑曜的神识，而他可以把任意部分的湖水转化为自己的躯体。

一路上，他遇到了一些没有头、生着六只或者更多只手的生灵。这种生灵通常生活在漆黑湖水的深处，大部分情况下并没有什么攻击性。

族人们管它们叫做“无头”，非常简单、直白、好懂。

虽然和这些无头并没有太多交集，不过黑曜能感觉到它们应该是有智慧的生命。它们有时候也会短暂地离开这片广阔无际的湖水，不知去哪里做了什么，而后又悄无声息地回到湖水里。