引子（序）（1 / 1）

都说“十年生死两茫茫”，十年会发生什么？这个答案，苏轼已经告诉了我们，生与死的离别都可能发生。那么，我想给大家讲的一个故事，正好就是十年之间发生的，即212年-222年。

搞清楚这个事情之前，各位肯定先要问问我是谁。我？我是“聊斋”里的一个不出名的小仙女，就是蒲松龄写的那本《聊斋志异》。聊斋，就是聊天的书斋，那么“聊斋志异”这四个字的本来意思，是指“蒲松龄有个专门聊天的书房，里面有各式各样的稀奇古怪的故事”。

但可惜的是，蒲松龄在书里没有提到我，刚开始我还是比较不解。因为我不是狐狸精，是桃花的花蕊转世而成。在还没有修炼成人形之前，有一日刮起大风，我一不小心折了腰，蒲松龄路过的时候把我捡起来，做了书签。按道理来说，他是写鬼故事的，应该有我一个章节吧，然而他却没有把我写成故事。按蒲松龄的意思，我没有那种妖孽的气质，只有淡淡的清香，作为故事把我写出来不够吸引人，没有曲折的情节。大家看我长得这么清秀，是不是挺可惜的？

蒲松龄没有在书里写我，但毕竟我也是聊斋的一份子，他就收我为义女，大家就叫我“小仙”就好了。蒲松龄平时对我照顾得很好，这点我还是很感激的。我毕竟是神仙，蒲松龄死后，为了报答他，我就一直化成花瓣，作为书签工艺品藏在书里。时过境迁，数百年后，现在市面上每一本《聊斋志异》背后都有一个隐藏的我。

直到我遇见了现在的老蒲。

这个故事的主人翁叫“老蒲”，这是他的花名、艺名、笔名，姓蒲是必然的，他毕竟是一代文豪蒲松龄的后人，他常说就强调蒲这个姓就行了。蒲，是一种植物，长在水边的草，被风吹过，随波逐流，这个寓意不是很好，毕竟蒲松龄是穷书生，现在老蒲也是。这就是老蒲对自己的评价。

老蒲家里有一本老祖宗写的《聊斋志异》，买这本书的时候他26岁，那时是29年，他刚刚从体制内离职。不知道他买来干嘛，据说是借祖宗的光“装点门面”，读书人都这样爱面子，早习惯了。不用说，当时我肯定依然化为了书签，店家做活动搭着送的。去他家了以后，就不仅仅是书签了，有时候会变成桃木笔架啥的，静静地陪着他读书、考研究生。他又喜欢自驾游，出门的时候，我又是老蒲的车钥匙扣，他走到哪儿都带着我，尤其是带着我跑川藏线，让我这个桃花仙子也适应了高原反应，特别是认识了什么叫格桑花。有时候老蒲迷茫的时候，我也会为他着急，会钻进他脑子里去看看他究竟在想什么破事。别紧张，别以为神仙和凡人有了爱情，我要遗憾地告诉大家，当时老蒲并不知道我的存在。

至于他姓啥名啥，按他自己的话来说，就是“不重要”。经常听老蒲说，把“老”放在前面，好歹还可以把自己称呼老一点，有点派头——他不喜欢别人把他的年龄叫小了，这个很奇怪。老蒲说：“老子也不姓老，叫李耳，所以把哪个字放前面不重要。”好像是这么回事啊。

那么回过头来说说212年到222年之间究竟发生了什么。老蒲是一个媒体人，一个靠吃笔杆子饭的人，他的故事肯定和媒体有关系。确实，您猜对了。212年的时候，咱们的媒体形态还是电视、报纸和杂志，俗称“传统媒体”，还没有微信公众号，更别说现在铺天盖地的短视频和直播了，也就是现在俗称的“新媒体”——不过国家在统一标准了以后，觉得还是要把网红和媒体分开，所以有了“电商新媒体”来区分。虽然都是互联网传播形态，但媒体是要做内容的，用内容来传播思想和理念，但电商不需要，卖货就行了，不需要内容承载。不管是短视频还是直播，不管是带货还是卖才艺，刷礼物也是卖，反正就是卖，那就是电商咯。

对的，这十年就发生了这些事，尤其是最近3年，这种电商新媒体形态就像病毒一样地入侵着我们的生活。除此之外，这十年除了新媒体的爆发，还有就是新冠病毒疫情，也改变了我们。

不好意思一不小心剧透了一下。那老蒲和这些事又有什么关系呢？那么咱们就要从头讲起。

记住，我叫小仙，各位也可以叫我“聊斋小仙”，本仙会尽力用第三视角给大家展示这十年，老蒲开车行走在路上，以媒体人、记者的身份所经历的这十年变革。所以，这就叫“行摄漫记”。

以上是为序。

聊斋小仙