第37章 移民前的准备（1 / 3）

试图结交读书社士子的行动以失败告终，陈诏显然低估了这个时代阶级间的鸿沟之深。

所谓士农工商，商在士的眼里是一种贱业，处于鄙视链中的底层，也就比贼好那么一点，商人通常被贱称为“贾竖”。

没有读书人的身份，自然融入不了上等社会的圈子，陈诏拜访读书社被扫地出门后，便知趣的打道回府。

古代的游戏规则就是如此，不爽不要玩。

陈诏这种普通本科学历，在大明勉强算个童生吧，水平连秀才都不如，要不然也不会一开口就露馅，没有文化都听不懂别人说话的意思。

历史上，陈独秀和蒋梦麟颇有私交，他们都是清末的秀才。

某天俩人聊天，蒋梦麟说:“我考的是策论秀才。”陈独秀呵呵一笑道:“我是八股秀才。”

蒋梦麟闻言赶紧向陈独秀拱手作揖，表达自己的钦佩之情。

陈独秀考不上举人，最终只是个秀才，而秀才之间也是要分等级的。

陈诏带着些许遗憾和收获回到大衢山，时间已经到了二月底。

鲁老大和丁麻子的采购任务很顺利，在毛雄关系网的协助下，各种农具和粮种都已买足，就是耕牛的问题无法解决，买到也不好运输，没那么多大船。

而陈诏从杭州回来后，已经忙的脚不沾地，哪还有心思管什么耕牛。

先是通知所有大衢山的移民户，可以准备搬家了，要求只带必要的生活用品及粮食，其他大件家什一律不许上船。

在三十两银子的补贴下，动员工作仍不如人意，很多岛民不知道台湾究竟是个什么地方，宁愿守着一亩三分地的小岛过苦日子。

陈诏没有那么多时间苦口婆心的劝说，只得强令所有水兵家庭必须带头搬家，否则军法处置。

中国老百姓自古以来有故土情节，历朝历代移民从来都是强迫行为，除非遭遇天灾人祸迫不得已。

所谓慈不掌兵，陈诏也不打算好言相劝，该上手段果断上，等他们到了台湾看到大片肥沃的土地，自然会转变心态感谢陈诏。

与此同时，陈钱山和泗礁山的移民也派出船只运送到大衢山，共计三百八十户约一千五百人。

所有蛮牛兵和舟山舰队水兵都已齐聚大衢山，为这次跨海长途移民提供安全保障。