第24章 岛小水深（1 / 4）

“宋小岙，你爹娘就在这里？”

“回领兵话，只要到了主日，一早就会来这里做弥撒。”

陈诏带着青卫旗，在宋小岙的引路下，来到这岛上的一处教堂，距离林宅只有一里左右。

陈诏看着眼前这座欧式建筑的天主教教堂，表情有点哭笑不得。

这可是1626年，大明朝啊。

作为一名从小受到唯物主义教育的年轻人，陈诏自认为是无神论者，也不相信什么宗教。

在二十一世纪，宗教信仰自然是自由的，而在十七世纪，耶稣教会更是全球布教。

陈诏目前所处的时代是明朝，在大明浙江省的外海小岛上，看到一座耶稣教会的教堂，俘获了众多大明老百姓的信仰，还是挺让陈诏震惊的。

但一想到，那隔壁的郑芝龙是天主教徒，大明大科学家徐光启是天主教徒，位高权重的士大夫中受了洗礼的不在少数，连南明的永历皇帝朱由榔都信仰了耶稣，实在不敢想象侵入之深。

陈诏更不知道的是，舟山群岛的耶稣教传播历史早在嘉靖年间就有了。

152年代，当葡萄牙人第一次来到舟山，他们占领了双屿岛，并建立了殖民地，兴建市政厅和教堂，开始殖民传教和走私海贸。

有一位叫费尔南·门德斯·平托的葡萄牙人耶稣会神父，从欧洲出发绕过好望角，1537年达到印度后，辗转五年于1542年抵达了舟山双屿岛。

这位平托神父毫无疑问勇于冒险，他将自己的经历写成了一部游记，书名叫《远行记》，其中就详细记录了他在双屿岛的所见所闻，他看到了“十六世纪之上海”。

当这本书经过耶稣教会的审查后，于1614年在欧洲出版，甫一问世就引起了巨大的关注，平托也被誉为名人探险家。

现在的澳门有两条街叫“飞能便度街”，飞能便度就是他的澳门译名。

以上，都没什么稀奇的，大航海时代比之经历精彩的欧洲人比比皆是。

这位平托教父的精彩之处在于，他在1542年5月14日，前往内地盗墓而被大明官府拘捕，然后就被押送到西北地区流放了。

1542年正是嘉靖二十一年，这一年土默特部首领俺答汗，要求和大明在大同互市，被老道士拒绝，派来的使者都被宰了。