第二十章 姜道怜（4 / 10）

而另一门“四山斗决”，非仅王典和米荟。

据陈珩所知，这长赢院近乎一半的入室弟子，若是能赚得足够功德在身，皆是要向青罗峰的经师沈爰支请求，以功德来兑换此法。

由此。

便可见这门上乘道术的确是存有着不凡之术！

此法需先以神意在脑中观想出龙回、虎猖、蛇夭、雀入这四座古老神山，力求一峰一涧，一石一木，皆实不虚。

最后若凝出真印，才算到底功了，修至了大成至境。

而此法一旦成就，非仅是可以做杀敌、困阵、惑幻、护身等等之事，还能起到打磨神魂，凝练精神的功效！

在正统仙道的修行之中，向来皆是灵肉并重。

肉身是修道宝筏，元神是风帆樯楫，二者合一，才方能够渡过无边灾厄苦海，直抵仙道彼岸。

而筑基之后的境界，便是紫府。

紫府境界，便是要觉出元灵来，以深掘人身神魂之大秘。

习练四山斗决这门上乘道术，对紫府境界的修持，实是存有着偌大好处！便连不少洞玄之辈，亦是精熟此法，能够从此中找出些修道灵感来。

此法虽在杀伐功用上要弱于先天大日神通一筹，但也同样威能不凡。

当日王典使出它来，却被陈珩轻易以先天大日神光破去。

究其本根。

却还是王典学艺不精的缘故，并无法掩饰四山斗决本身的光彩。

而这门道术。

也自是陈珩从王典身上学来的……

至于最后一门《神烈剑经》，则是陈珩自白商院的一个观战弟子身上习得的成果。

其乃慈清甄氏的出身，这《神烈剑经》也自是甄氏的剑道法统。