第一百二十二章 景修、兆修（2 / 8）

纵是紫莺心头还是存着些犹疑，也不由得双颊滚烫，连忙将脑袋重新安回断颈上，讪讪接过了递来的绢帕……

……

这世间鬼物，以有无灵智而言，又分为灵鬼和浊鬼。

灵鬼以守一真性为本，已然去其妄性，存其正性，合乎纯形。

能够识文字、懂教化、明风俗、知阴阳。

似这等鬼物，实则已然与生人无异了。

至于浊鬼。

则是如集市中的这群作村人打扮的鬼物一般，性灵未开，无本无心，智谋不显。

行事荒诞无常，状若禽兽……

而在幽冥鬼道的修行之中，是存有“兆修”和“景修”之别的。

兆修喜好享用生灵血食，并能以此增进功行，滋养法力。

走的是聚三刑七杀之炁于一体，攒聚五恶，以达至元本真灵境界，修出无量怨煞大神通来。

景修则是恪守“危微精一”之理。

守三一，守庚申，含真含神，外采天地之精气，内敛先天之元气，是为炼气合形，无物无着。

最后以期修至无阴阳而形不拘，形不拘而形可忘也的大逍遥、大自在境界。

唯有诞了灵智的灵鬼才方能够修行幽冥鬼道。

从“兆修”和“景修”这两条路途中二则其一，由鬼至聻，由聻至希，再由希至夷……

这紫衣女鬼自从下轿以来，周身便始终是一股缭绕不散的浑浊血臭，再兼得那圆盘中堆叠的心脏脾脏，显然是个享用血食的“兆修”。

陈珩本欲在杀了晏平后，顺手将此鬼也除去。

却偏偏听得了许稚这个名字，居然也在她所言的肉货之中。