第一百二十一章 幽冥鬼道（1 / 7）

人死为鬼，鬼死为聻，聻死为希，希死为夷，夷死为微，微死无形。

无色而曰夷。

无声而曰希——

这实则也是幽冥鬼道中的一则修行途径。

世间阴鬼的来由，大多无非是三类而已。

一则是修道人的肉身破败，再不堪用，元灵却不欲投身于黄泉之中转世轮回，而是吸纳浊阴衰刑之炁，离元换质，将自己转炼成了阴灵鬼物。

以转修幽冥鬼道，再证一世长生。

此法在一些地陆、界空中甚是常见，一族一派之内，人鬼咸集同堂，鬼母与人子同处在一室之内，皆是不足为奇。

不过胥都天毕竟位列天宇之流，远非地陆、界空所能够比拟，而今又正值是仙道显圣之世，煌煌弹压诸余玄劫万道。

牢笼天地，含吐阴阳。

伸曳四时，纪纲八极——

这座天宇内的修道人也皆是心高气傲非常，若是肉身破损，其元灵也大多会选择投胎转生，以期来世再入仙门法统，而非是将自家元灵转炼退堕，以阴鬼之身来继续修行。

二则，便是似地渊这等浊阴之地。

天时不正，轻清不发，阳气不至，龟蛇闭户。

积年累月之下，祟神动而无动，神元行而不徽，也同样是能孕育出无数天成的阴灵鬼物。

而最后一则。

便是这些阴灵鬼物相互交媾，生产出鬼子鬼孙来……

……

宋如朴并非是什么修道人的元灵所化，也未有什么鬼父鬼母，仅是因着地渊内浊阴的造化，才侥幸诞生出的一条寻常阴魂。

起初只是懵懵懂懂，灵感未开，后来又不知过了多久年岁，才逐渐生出心智来，明了道德。

地渊虽对仙道人士们是处诡谲险地，但于如宋如朴这等鬼物来说，却是一处上乘的修行场所，几可比拟正统仙道中的那些福地洞天之流。