第七十七章 法器（1 / 8）

先天大日神光——

这门上乘道术能攻能守，既能如一轮天日巡空，煌煌明照，荡灭一切！又能以神光裹缠肉身躯壳，守御住根本元灵，辟蠹去邪，纵是在上乘道术之中，也是一门极为高明的道法！

数日前。

在陈珩将那尾无鳞白鱼剖开腹部后，便在鱼腹中见得了一颗载有“先天大日神光”的真种。

而这门上乘道术却也是与极光大遁不同————

非止在入门时，不需什么外物来做饵引，且在擢升境界功行，也同样不必外物来助力。

对于如今尚且一穷二白的陈珩而言，这可谓是最合用的一门道术！

但相对而论。

此法的参习倒也不易——

若欲小成，首先，须得依照法门指引，在身内开辟统共九九八十一口“金铨神室”，并在每一方神室内，观想出一尊“先天炎光普照神君”，模拟祂的真形，以积存出大日精气。

前前后后，陈珩已在一真法界内演练了近半年时光，但也仅是初入了门径，离小成境界，还是隔了段颇远的距离。

开辟出九九八十一口“金铨神室”倒是不难，水磨工夫而已。

但若欲在八十一口“金铨神室”中存想出“先天炎光普照神君”的真形，便是个关隘所在了。

每一尊“先天炎光普照神君”都有各自神妙，若要一边存思祂们的真形，一边辅以气脉的周流转动，属实不易。

在这过程中，稍稍一个错漏，不是“金铨神室”崩毁，那点好不容易攒存的大日精气冲破内脏，将躯壳魂灵烧灼成了焦炭。

便是气脉配合法决时迟了或快了几分，同样也要被道法反噬……

若非有一真法界在。

他早便不知往生多少次了……

而存想出八十一尊“先天炎光普照神君”，也仅仅只是小成境界。

中成境界，又需统共辟出三百六十五口“金铨神室”，于这些神窍中长驻存思出不同的真形。

而至于大成至境——