第三十九章（5 / 5）

大雪纷飞，厚厚的，一层又一层，积在几棵盆栽上的龙柏上。师父吩咐徒弟们合力把盆搬倒，让树躺下来。

小和尚又不解了，急着问：

“龙柏好好的，为什么要把它放躺倒？”

师傅正色道：

“谁说好好的？没见雪把树枝都压塌了吗？再不放倒就压断了。那不是‘放倒’是‘放平’。”

天寒人稀，寺庙里的香火收入少多了，小和尚便问师父怎么办。

师父说:

“数数，柜子里还挂了多少衣服？柴房还堆了多少柴？仓库里还积了多少粮食？别想没有的，想想还有的。苦日子总会过去的，春天总会来，你要放心，‘放心’不是‘不用心’，是把心安顿。”

不久，春天果然来了，也许因为冬天的雪水特别多，春花烂漫，胜于往年，前殿的香火也渐渐恢复往日的盛况。师父要出远门了，小和尚追到山门，问：

“师父您走了，我们怎么办？”

师父笑着挥挥手：

“你们能懂得‘放下’、‘放空’、‘放平’、‘放心’，我还有什么不能放手的呢？”

“这个五个‘放’的故事。”庞伟说，“本知州好像有些明白了。”

就这样，庞伟用非全日制的方式完成着他的禅修。

可事实上，慧兴大师也有自己的苦衷，独山寺建成时间不长，召来的近百名寺僧，都已落发、都已受戒，慧兴大师白天带他们干农活，到了晚上，慧兴讲一会禅，然后教他们练武。就在庞伟跑到寺内禅修的前一天，慧兴大师才正式地告诉众僧，他要把他们训练成“僧兵”。隔天，身为六安州一州之长、一州父母官的庞伟突然要来寺里吃住，进行禅修。若是一般人，也就罢了，可庞伟的这一要求着实把慧兴吓着了。

好在庞伟看中的只是禅修的结果，至于过程？更何况吃住在寺内，他吃得下这份苦吗？

在州衙里同样可以禅修。慧兴大师的这一点拨让庞伟放下满腹心思，他立马就借坡下驴。除了有上十次，庞伟坐轿上独山寺听慧兴大师讲禅外，庞伟一如既往地过着他的花天酒地、甚至是奢靡的生活。

谁知，天有不测风云。就在庞伟自觉禅修已修成正果时，如狼似虎的官差，将庞伟直接抓进应天府的大牢里。