第891章 解放加拿大（八）（2 / 3）

不过李润石心里面也已经有这猜测，郑4郎提出这种问题的可能性有两个，1个自然是被认为是猛将的郑4郎都对于大量的牺牲感到了抵触。在战争初期，动辄破敌十万，光地千里，气吞万里如虎。的确让郑4郎感受到了极大的满足。不仅是郑4郎，中国国内的民族主义者们都在经历1场心理上的狂欢。80余年的耻辱得到洗雪，李润石内心也同样高兴。

但是随着战争打到现在，轮到帝国主义国家表现出不惜1切代价都要保家卫国的表象。这必然造成巨大的伤亡。

李润石认为郑4郎这样的猛将也不是恶魔，他也是正常人，见到了那么大的死亡，甚至是屠杀式的战斗，郑4郎的内心也被极大触动，至少在潜意识里面也开始考虑如何结束战争。

只是郑4郎毕竟是军人，他所掌握的还是军事那套。而单凭军事斗争，是没办法以正常人能够接受的方式结束战争。

另1种可能性则是郑4郎还是没办法熟练将矛盾的变化应用在思维领域。

郑4郎认为为了生活方式就可以牺牲的看法，在某个阶段是正确的。但是事物本身是在不断变化的，尤其是构成事物本身的内在矛盾会随着客观事实的变化而不断变化。

将郑4郎的看法简单化描述，美国人民享受到了比欧洲更舒适富裕的生活，为了保护这种生活方式，美国人民的确投身战争。因为在美国政府的宣传中，中国对美国的战争是因为嫉妒美国人民的富裕生活，所以要如同美国人屠杀光印第安人那样，对美国人民进行大屠杀，从而对现在的北美白人取而代之。

不过随着战争的进行，美国人民会很快发现，由于中国并没有攻入美国本土作战，所以美国人民在国外保护美国生活方式，就是去加拿大送死。

是否能保卫美国生活方式尚且是不能确定的未来，但是死在战争中却是近在眼前的现实。

随着矛盾的变化，美国人民才会反对当下直接去死的生活方式。至于美国人民的认知到了现在这1步后，中国能否基于这种矛盾的变化，制定新的政治斗争方式，让美国反战人民脱离美国顽固派，这对于政治家来说是非常严肃的考验。

因为这不仅需要对美国人民的变化有非常准确的把握，还需要能够把握中国人民的内心情绪，以及提高中国人民的认知水平。确保中国自己不向着成吉思汗那种野蛮征服的落后道路滑落。

就在李润石思考的时候，就听何锐说道：“想解决内心的疑问，在4郎你这个层面，我提出1个建议，4郎，你觉得自己是激进主义者，还是保守主义者。”

郑4郎1愣，“保守主义和守旧派有什么分别？”

“守旧派就是要求不变。在各个历史时代都有这种人。保守主义本身却是与工业化紧密联系。”何锐解释道。

“我认为的保守主义者，是与所谓的激进派何空想理想主义对立。保守主义并非不寻求进步，保守主义同样寻求进步，只是保守主义在关于人类本性的哲学问题上认为人性是有缺陷的，相信社会弊病只可减缓而难以根除。保守主义的核心观念是反对1切激进的革命和革新，主张节制政治，以妥协手段调和各种社会势力的利益冲突。保守主义视国家为1个有机体，局部不能离开整体而独立生存；地位和财产不平等是自然形成的，社会的领导权应属于素质优秀的贤人而非群众领袖。保守主义强调代表连续性和稳定性的法律和秩序，维护传统社会纽带诸如家庭、伦理、宗教等。”

郑4郎听完这解释后，反倒更加迷惑了，他问道：“如果这么看的话，所谓的保守主义本身，并非是任何意识形态，而是1种成熟的境界吧？”

何锐吃了口花生酥，满嘴香甜，何锐答道：“我认为你说的很对。所以，我是保守主义者，李主席是激进的革命者。但是从表现来看，很多人只怕觉得我比李主席激进太多。”

李润石也觉得何锐说的很有道理，便仔细听着。郑4郎觉得何锐说的非常对，却找不出1个合理的解释，他边吃薄荷膏，边看何锐，无言的目光其实在催促何锐继续说下去。

何锐解释道：“因为李主席主张建立1个新世界，所以不自觉的就选择与旧世界切断联系。我本人从技术角度完全理解李主席的看法，因为人民分不清楚新世界与旧世界的根本区别。而且人民本身其实更习惯旧世界。

而我本人做的1切都与旧时代没有完全切割的关系，我承认我们从旧世界来，所以我们更要向前走。对旧有的制度进行批判。