第十一章、朝文经（1 / 3）

此书中介绍，文圣九品筑根，是以引动文气，注入神海，醍醐灌顶，积累根基。

八品明心，则是当文气积累到一定程度，会有问心考验，确立心中志向。

而七品正气与六品卦命，则与文圣道统的能力有关。

当修行至文圣七品时，体内文气游走全身，化为正气，诸邪避让，百毒不侵。

至于六品卦命，那更是不得了，这会使得文圣道者拥有一定卜算与趋吉避凶的能力。

不得不说，文圣道统的防御力真是杠杠的，又是诸邪避让，百毒不侵，又是趋吉避凶。

但问题是，这貌似一点进攻手段都没有啊？

难道是因为读书人都怕死，所以把能力值全点在了防御上？

秦枫看到这里，心情还是挺微妙的，身为一个光荣的穿越者，如果可以选择，他当然更喜欢那种拳破苍天，脚踩大地的爽快感。

可这文圣道统总给他一种有力无处使的感觉，难不成以后每次与敌人战斗前，都要先给自己卜算一卦？

秦枫略作沉吟，大概想象了一下那画面——

敌人：“今天便是你的死期！”

自己：“稍等，容我先为自己算上一卦哎呀，遭了，卦象大凶，此战九死一生，告辞！”

这也太羞耻了吧

继续往下翻阅，《朝文经》中倒是没有介绍有关文圣六品之后的境界，不过，秦枫总算明白了先前苍飞兰口中所说的原宝和仿品是什么意思。

所谓原宝，就是文圣道者注入文气亲自构筑的作品，这种作品可以是诗词，可以是书画，可以是文章，亦可以是音曲。

而仿品故名思议，就是仿照原宝的作品。

原宝包含了文圣道者的信念与意境，而这两者结合文气又会赋予原宝匪夷所思的能力。