第233章 金地院崇传（2 / 4）

林海不知道眼前这个院子就是日式庭院的代表作之一，出自江户初期的园林和茶道大师小崛远州之手。这座庭院的名字叫鹤龟之庭，院中的大粒砂石体现水的意象，两侧相对的石块则分别是水上的鹤岛和龟岛。

其实林海的感觉很准，这画出自狩野派第六代传人狩野山乐之手。此人也是幕府的御用画师，狩野派画师主要就是给将领和武士服务的。

林海愣神了一瞬间，就见一名高大威猛的黑衣僧人从屏风后转了出来，声若洪钟的笑道：“有朋自远方来，不亦乐乎？”

约瑟夫走后，林海和张敬泉一起随那知客僧来到以心崇传所在的庭院，就见又有一名眉清目秀的小和尚迎了上来，和那知客僧叽里呱啦地说了几句倭语后，才进到禅房去向以心崇传通报。

林海闲着无聊，于是打量了一眼周围的庭院。和张敬泉在悟真寺的那个庭院一样，这座庭院又是采用的枯山水设计，也是用石头来表现山，用砂子来表现水，所有的景物都可以尽收眼底。

以心崇传虽是临济宗宗主，但一向以儒释道兼修而自诩，对儒家经典也没少研读。在同样讲究三教合一的倭国，唯有三教兼修才能为人所重，幕府的几位主要政治顾问天海僧正、以心崇传、林罗山均是如此。

这点倒是和欧式园林有些类似，处处要体现人的作用，这也是东西方的文化差异所致。当然日式园林并不像欧式园林那样追求几何形状的规整，这倒是符合林海的审美。

稍等片刻之后，那眉清目秀的小和尚又从禅房里出来了，双手合十对张敬泉拜道：“空寂长老，家师有请。”

当然，这里的道并非是道家或道教，而是倭国的神道教。

好在这院子里的树木还算是不少，不像张敬泉那院子除了苔藓就再无绿意。不过这些树木也都经过人工抑制生长，修剪也十分精细，完全不像中式园林那样崇尚自然和野趣。

“这事对你来说不过是举手之劳，等明年我们在海外相见时再说吧。”林海暂且卖了個关子，接着又道，“明年你和我义弟欧左吉一起出海吧，他会带你来找我的。”

“约瑟夫，我可以卖给你一些在倭国很抢手的货物，人参、鹿皮或者丝绸都可以，价格保证公道。”林海说着话锋一转，“不过，你需要替我办一件事。”

林海实在是欣赏不来这种寂灭的禅意，他只感觉一切都是死气沉沉的，完全没有江南园林那种一步一景、动静相宜的奇趣。

张敬泉向那小和尚还礼，接着便随他进入禅房，林海也跟在后头。

“阿弥陀佛，贫僧拜见金地院。”张敬泉口宣佛号，手执念珠向以心崇传浅浅一拜。林海见状也照猫画虎，欠身向这位闻名已久的黑衣宰相拜了一拜。

以心崇传双手合十向张敬泉还礼，接着对林海微微颔首，然后问张敬泉道：“空寂大师，这位檀越是何人？”

张敬泉于是大致介绍了一下林海的身份，以心崇传一听就知道又是有事请托。