第三十七章 坑洞下方（1 / 3）

这个巨大的坑洞当中不断有阴气涌出，只是感受着周围阴冷的气氛，孟德祐就觉得浑身有些战栗。

“这个坑洞大概有多深？”

“不清楚，看不到底，太黑了。”

如果是因为黑暗而看不到底，其实问题不算太大，李君尘是修炼火属性功法的，在他所修习的各项灵术中，最基础的一项便是火球术。

凭空凝聚火球这种事，如果放在前世是十分炸裂的，因为火焰的燃烧必须要有氧气和可燃物，所以凭空凝聚火球这件事本身是有点违反物理定律的。

但对修士而言，这件事很稀松平常，在这个世界当中，功法有属性之分，也就是金木水火土，所谓五行，但灵气自身的属性是混沌。

这是由于初始的灵气本身同时具有五种属性，而五行又相生相克，达到了一种平衡的状态，所以初始灵气并没有表现出五行属性，只在一些特殊的地方，灵气五行会因为一系列原因五行失衡，体现出某一种属性来。

这和量子物理学当中，那个薛定谔的猫很像，在没有打开盒子之前，猫的状态是生是死，科学界普遍认为，盒子里的猫在没有观测确定状态之前，是处于非生非死、既生又死的叠加态，灵气也是同理，在被人炼化某一种属性得到体现之前，也是处于五行叠加的混沌状态。

此时可以说它是同时具备五种属性的，也可以说它是不具备任何属性的。

五行灵气的性质各有不同，拿李君尘修炼的火属性为例，李君尘的灵气本身会呈现出火属性的特质，火球术，看似是凭空凝聚火焰，实际上是将灵气本身的性质改变，变成近似于火的状态。

这就是修仙的神妙，他手中凝聚出的火球，看似是火，其实不是火，是精纯的灵力所化。

其余五行亦是同理。

这就是修仙的奥妙所在，功法能够改变灵气的性质，而灵术可以改变灵气本身的性质，每一种属性能够表现出的性质往往并不单一，能够转变成这种近似于火的状态，也只是火属性灵气的性质之一。

李君尘花了半个月的时间掌握了几门灵术，这个天资已经算是不慢了，其中火球术是在孟德祐指导之下修炼出来的，是火属性基础灵术之一。

这就是让李君尘费解的地方，你堂堂一本功法，配套的灵术不包括火球这种基础。